屈原被疏原因探幽

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1、屈原被疏原因探幽【内容提要】屈原之所以被楚怀王所疏，是由于他“属贞臣而日娭”的改革思想与楚王的权力意志之间存在着真实的矛盾。上官大夫的谗言是对这一矛盾的利用。怀王十五年，由于燕王哙让国于子之而引起的国内战争、齐国破燕、王哙被杀事件，则是上官的谗言得逞的历史背景。楚国谗人加给屈原的“伪名”是“不忠”。【关键词】屈原楚王被疏原因屈原失去楚怀王信任的原因，《史记·屈原列传》说:“上官大夫与之同列，争宠而心害其能……因谗之曰:‘王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，（曰）以为非我莫能为也。’王怒而疏屈平。”这是历代奸佞小人利用人君好名自高的人格弱点以谮毁忠良的贯伎，对此，蒋骥早有揭示:“盖怀

2、王为人，矜名好胜。而谗人之言，有以深中其忌。故其于原，口不言而忿日深。其所矜示者，亦因疑原之自伐，而与之相竞耳。宋真宗夜召杨亿入禁中，以文稿示之曰:‘此皆朕所为，非臣下代作也。’亿皇恐再拜而出，知必有谮之者，事与此同。”①然而，从上官进谗所导致的后果看，远非杨亿被谗可比。对此，金开诚先生作了如下的推论:“假如怀王仅仅因为听信谗言而疏远屈原个人，那么他是完全可以另外找一个人来‘造为宪令’的，然而却不见有这样的事。”②只因金着旨在论证屈原与以上官为代表的旧贵族之间矛盾斗争的性质，故于怀王疏远屈原的原因仍以不了了之。汤炳正先生在引证了《战国策·秦策一》中有关商鞅被谗而死的记载后说:“因为‘伐功’

3、的后果，乃涉及君位安危的大事，怎会不触及怀王的痛处，不引起怀王的警惕呢?因为或谗商鞅之语跟上官谗屈原之语，虽有隐显之异，而本质是一致的。”③汤氏所论似乎是触到了要害，但是，以商鞅之被谗来类比屈原之被疏，缺乏屈原危及君位的自身证据，故汤说缺乏逻辑说服力。褚斌杰先生就指出了汤说的不足:“商鞅变法，在秦行之八年，孝公临终有‘欲传商君’之意。幼主惠王继立，秦人用‘大臣太重国危’进行挑拨，是会引起惠王的严重威胁之感，而下毒手的。而屈原与楚王共图国事，变法方行，其这方面的情势，似无此严重。”④可见，对于上官的谗言何以得逞、屈原何以被疏的问题，迄今并未得到解决。一“属贞臣而日娭”撄楚王之逆鳞尽管由于资料

4、的缺乏，屈原当年“造为宪令”、变法革新的具体情况已很难知晓，因此而被金开诚称之为“黑箱”⑤。但是，细味《惜往日》开头一节，仍可找到窥视这个“黑箱”的一面窗口，透过这面窗口，使我们发现屈原之所以被疏，乃是由于他的改革思想与楚怀王的权力意志之间存在着真实的矛盾。诗一开首就说:“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭。”这分明是对曾经进行了变法革新的政治活动的追忆。赵逵夫先生据此认为:“屈原的变法不但曾部分地付之实施，还收到了一定的效果。”⑥是可信的。“国富强而法立”表明法制的确已经建立起来了，“属贞臣而日娭”则是法制建立起来之后的一种政治局面。

5、应当说，这种政治局面的形成，正是当初立法之时所追求的一种目标;如果当初没有这样的政治追求，这种“属贞臣而日娭”的政治局面岂能无缘无故地形成?因此，“属贞臣而日娭”的政治局面，既是“法立”之后的一种事实存在，同时又体现着当初立法——“造为宪令”之时的一种政治指导思想。王逸在“属贞臣而日娭”句下注曰:“委政忠良，而游息也。”⑦洪兴祖《补注》曰:“属音烛，付也。娭音嬉，戏也。”⑧朱熹注曰:“日娭，所谓逸于得人也。”⑨这实际上表达着屈原的一个极其重要的政治思想:“君无为而臣有为。”这是战国时代的法家人物通常都有的政治思想。例如《管子·任法》就讲:“……圣君则不然。守道要，处佚乐，驰骋弋猎，钟鼓竽瑟

6、，宫中之乐，无禁圉也。不思不虑，不忧不图，利身体，便形躯，养寿命，垂拱而天下治。”⑩这不分明就是“属贞臣而日娭”的具体解说吗?韩非子也说:“君臣不同道……君操其名，臣效其形。”又说:“物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上无为。使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。上有所长，事乃不方。”11法家人物何以要持此“君无为而臣有为”的政治思想呢?我们知道，法家思想是当时激烈变革着的社会历史进程的反映。历史学家们认为中国社会进入战国之后，在政治结构方面就由西周以来的“宗族贵族君主制”过渡到了中央集权的专制主义。产生这一变化的直接原因，乃是各个诸侯国在激烈的兼并战争中要自存和发展，就必须变法革新，

7、在经济上集中财力、论功行赏，以激励耕战、富国强兵;而要实现富国强兵的目的，又必须实行君主集权制度，才能保证自上而下的政治经济改革的成功。这样，君主集权就成为一个不以人的意志为转移的历史必然趋势。历史学家田昌五、臧知非说:“要在‘力征争权、胜者为右’的时代求生存、图发展，只有进行改革，打击宗室贵族权力，使贤任能，发展官僚制度，加强君主集权，以最大限度地调动人的积极性，集中全国的财力、物力、人力向外扩张，这是各国所面临的共同