阿城先生谈莱昂内的访谈全文

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1、《时代周报》的朋友想用,我也没细想就给他了,的确删节大半,近两万字删成四千字。其实早就委托大旗虎皮兄上传了。不知何故他未上传。阿城先生的谈话都是信马由缰,你只有亲身听他聊天,才能从他独特的观察和思考中得到非常多的启发,个人就受益匪浅。但原文访谈看上去往往却是残篇断章,这个跟甘阳先生倒是很类似,聪明人物惺惺惜惺惺,阿城先生对甘阳读书的能力很是欣赏——“书应该是越看越少。人生有限,你要不提高效率的话,读的书一定少。对角线阅读,譬如这一页,你头里选个词,中间选个词,斜下角再选一个,对这一页的信息就基本有个判

2、断,如果是知道的,那就翻过去了。还有大量的形容词、修饰语,也都翻过去嘛。那些你没读过的信息会自动跳出来,也许这本书读完只有一句话。甘阳就有这个本事,几卷本他能提炼出一句最精的话给你。”(转引自李宗陶妹子的访谈)李宗陶的文字很细腻,访阿城一篇写得不错。至于我这个访谈(本来还有大旗虎皮),所有文字记录大约三万字,我做了删节和大幅的段落调整,做成现在的样子。或许与话题设计有关,整体访谈我并不是太满意,既没有如我和虎皮兄所想象把莱昂内谈透,也没有让阿城先生就他对电影的理解表达更多更精彩的阐释。责任一半在我,大

3、旗虎皮负另外一半责任。东北人都是活雷锋,但愿虎皮把钱包找回来了。以下为访谈全文。阿城谈莱昂内:娱乐、历史与文化1989年,正当世界范围内的第三波“民主化浪潮”风起云涌,美国的民主模式正在逐渐终结冷战时代的政治意识形态对垒之时。一直用电影质疑美国历史、美国梦的欧洲最后一位史诗电影导演塞尔齐奥•莱昂内因心脏病去世,他没能看到20世纪最后十年中的苏联解体、柏林墙倒塌、东欧剧变等一系列重大历史事件,他也没能完成它的最后一部更为宏大的战争史诗片《列宁格勒九百天》——他生前颠覆了流行全球,象征美国文化的西部片、黑

4、帮片类型,同时也开创了新的影片类型,影响了无数后继者——斯皮尔伯格、科波拉、斯科塞斯、昆汀•塔伦蒂诺,也包括亚洲的众多导演。影迷们都相信,假如他能活着拍完《列宁格勒九百天》,那也一定会开创一种新的战争片类型,可惜,晚年的莱昂内为了偿还很多拍摄《美国往事》所欠下的债务而未能再拍摄电影,抱病去世。虽然国内有不少莱昂内的影迷,但有关他的书籍却几乎没有。2010年初,法国戴高乐大学的电影学博士李洋,终于将影迷们翘首以盼的谈话录《莱昂内往事》由法文翻译出版。李洋兄既是莱昂内的影迷,也是其电影的研究者,影评江湖上

5、人称“大旗虎皮”。就在《莱昂内往事》出版之后没多久,在北京东城区的一家小餐馆,我和李洋及其夫人,系列电影书的策划人周彬,神聊了一下午莱昂内的电影,他的电影梦、美国梦、死亡舞蹈、政治悲观主义。道别之时,从李洋兄处得知,原来高士阿城先生也对莱昂内的电影很感兴趣,因此,萌生了与李洋一同与阿城先生访谈的计划。神人怎么看神人?辗转得来阿城先生的联系方式,短信过去说明意思,收到一个言简意赅的回复:欢迎过来聊天。之后,与李洋邮件反复沟通确定下来访谈的话题,并与阿城先生商定好时间。我们都很兴奋,期待着与阿城先生聊天。

6、因为,虽然王朔、王小波、杜琪峰、吴宇森、姜文、宁浩等作家、导演都喜欢莱昂内,但阿城先生绝对是最特别的,他看盗版拙劣的《阿凡达》,说能看出“五维”的效果,笑话我绞尽脑汁弄来的IMAX影院的观看机会,却只能看到“三维”。他看到衣冠楚楚道貌岸然背后的“一肚子下水”;外表野蛮衣衫破旧背后的“优雅”。他剥掉那些高深莫测的引经据典,原来内核只是“娱乐”。让我们欣赏有加的莱昂内,在阿城先生的解读下,仿佛就成了在意大利有话语权的左翼电影人、知识分子和莱昂内的奇特合谋。正月初九晚,在从沈阳来京的路上,李洋兄大概因怀想与

7、阿城先生在威尼斯的畅谈,思绪万千,结果把钱包(内附各种证件、火车票以及返回机票)落在去火车站的出租车上。正月初十,一大早,李洋电话告知这个让人有些丧气的消息,两个人互相配合,多少能对阿城先生极富影响力的发散性思维做点抵御、疏导。少了一个,只能只身拜访阿城先生。访问者:茫茫黑夜漫游受访人:阿城莱昂内就是黑色电影,他的“优雅”来自于钱德勒莱昂内的电影,您基本上都看过吧?阿城:我不能说基本都看过,我只是反复看。他基本上只有“往事三部曲”(《西部往事》、《革命往事》、《美国往事》)和“镖客三部曲”(《荒野大镖

8、客》、《黄昏双镖客》、《黄金三镖客》),基本上就这六部。阿城:“往事三部曲”我经常看的是《西部往事》。《美国往事》呢?阿城:《美国往事》我不太喜欢。他的《美国往事》里面有一层东西,在中国的《水浒》早就被抛弃的,就是所谓的浪漫主义,和由浪漫主义带来的一些东西。中国的诗歌绝对是浪漫主义,而到《水浒》这一类的民间故事就被抛弃了。其实可以拿《水浒》里的一些东西的性质跟《西部往事》做比较,《美国往事》是什么?这样的浪漫主义在中国的文人素质和民间素质里,已经很早就被

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