历史深处误会

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1、历史深处的误会作者介绍：傅国涌，1967年生于浙江乐清，现居杭州。独立撰稿人。作者著作：《追寻失去的传统》、《1949年：中国知识分子的私人记录》、《脊梁：中国三代自由知识分子评传》(与樊百华等合著)、《叶公超传》、《金庸传》、《百年寻梦》等，1999年以来在《书屋》、《随笔》、《东方》、《读书》、《南方周末》等数十种报刊发表一百多万字,主要关注中国近代史,特别是百年言论史知识分子问题等。目录：“不得帮忙的不平”——浅谈鲁迅的屈原观谁的“天国”？　　康有为的神话　　魂兮归来，陈天华　　风萧萧兮易水寒——黄花岗90周年　　孙中山的历史性遗憾　　重读宋教仁　　陈炯明算得上英雄好汉吗　　陧其美其人

2、　　功成身退：光复会群像　　蔡锷：“为国民争人格”　　逆流而行：杨度与君主立宪思想　　1943年：史迪威日记中的蒋介石　　史迪威日记中的宋美龄　　傅斯年对抗日战争进程的判断　　三个大学校长　　傅斯年：“我们贡献这个大学于宇宙的精神”——傅斯年与台湾大学　　1949年：中国知识分子的历史选择　　遥望新大陆　　拒绝王袍加身　　华盛顿告别政坛之后　　立国之本：人性和人道原则——读《我也有一个梦想》之一　　内战：没有胜利者读《我也有一个梦想》之二　　“用灵魂的力量抵御暴力”——读《我也有一个梦想》之三　　希特勒是如何上台的？——重读《第三帝国的兴亡》　　俄罗斯三题跳出“周期率”（代后记）——我对中国近

3、代史的一点看法重要内容：本书从近代史人物的细节告诉我们：洪秀全的“天国”并非是别求新声于异邦的救国探索；康有为没有公车上书；杨度也并不像别人想象的那么反动……作者对史学有许多独树一帜的评论，尊重史料但不固守成规成论。让人读后拍案称奇，有许多意想不到的收获。近年来的历史界有一个共识：尊重历史，以史实说话，还历史事件和历史人物一个本来面貌。“没有人在改朝换代之后寻求新的出路”，这才是悲剧。　　“历史就是热血和阴谋共同书写的，志士的头颅和投机者的顶戴花翎从来就密不可分。”　　“自古以来，中国文人都有效忠朝廷的习惯，即使到了现代社会也没有什么变化。”　　“大人先生的争权夺利，无论是和平榨取，和平分赃，

4、或是暴力抢夺，军事斗争，结果被牺牲的总是多数平民。”　　“（美国）把安全和活力结合在一起。”　　“对上帝的无比信仰与感恩使他坦然面对死亡的降临。”　　“当司法和法官不再是权势的工具，法官的职业自尊心、职业荣誉感也就同时确立了。”　　“病根在于一元化的无限权力主导。”洪秀全，一场农民起义的领袖、一个太平天国的缔造者。但是基于人性上看却又是一个残暴、冷酷、野蛮、迷信的人。一个伟大的人，在基本上他首先必须是一个完美的人，不能说完美，但是起码对于人性上也应该是美好的。太平天国只是一场改朝换代的运动。　　“一个魔鬼怎么能建立一个天国”康有为，拨开历史迷雾，还原历史真相，我们应该看到一个真实的康有为。　　

5、“我们应该走出康的神话，走出所有大大小小的历史神话，只有从神话中走出来，我们民族才会有希望，一个总是生活在神话中而不能正视自己历史的民族是没有出息的”。黄花岗90周年祭。这里不应该仅仅祭奠他们，我们还应该祭奠无数民国缔造前牺牲的人们。他们只是刚刚意识到人类都有生命、幸福和自由的权利，却为了砸碎暴政的铁链，缔造一个前所未有的共和国，这就是他们牺牲的初衷。　　七十二健儿，酣战春云湛碧血　　四百兆国儿，愁着秋雨湿黄花读后感：作者从洪秀全、康有为、黄兴、孙中山、蒋介石、蔡锷、傅斯年、蔡元培等中国近代史中的风云人物一路下来，一直铺垫到49年，突然笔锋一转开始讲华盛顿、林肯、希特勒和俄罗斯，以至于到后来以

6、周期率为结尾。不仅厘清了整个近代史的中华民族的人文发展脉络，同时也以反衬的手法给读者展现出了至今仍然没有解决的问题。　近200多年中国现代进步史中无数先贤追寻的答案，走到今天其实依然没有结束，正如代后记中毛泽东对黄炎培的解答一样“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主”。然而，真正做到了民主了吗？民主又为何物？这种虚假的答案不过是另外一种周期率。说实话自己也没看懂这本书到底想阐述的是什么，只是感觉作者的文章带着他特有的思想光彩，有观点，视野开阔，可是自己仍没有读懂“误会”两个字的深意。