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时间:2018-10-12
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1、历史深处的误会作者介绍:傅国涌,1967年生于浙江乐清,现居杭州。独立撰稿人。作者著作:《追寻失去的传统》、《1949年:中国知识分子的私人记录》、《脊梁:中国三代自由知识分子评传》(与樊百华等合著)、《叶公超传》、《金庸传》、《百年寻梦》等,1999年以来在《书屋》、《随笔》、《东方》、《读书》、《南方周末》等数十种报刊发表一百多万字,主要关注中国近代史,特别是百年言论史知识分子问题等。目录:“不得帮忙的不平”——浅谈鲁迅的屈原观谁的“天国”? 康有为的神话 魂兮归来,陈天华 风萧萧兮易水寒——黄花岗90周年 孙中山的历史性遗憾 重读宋教仁 陈炯明算得上英雄好汉吗 陧其美其人
2、 功成身退:光复会群像 蔡锷:“为国民争人格” 逆流而行:杨度与君主立宪思想 1943年:史迪威日记中的蒋介石 史迪威日记中的宋美龄 傅斯年对抗日战争进程的判断 三个大学校长 傅斯年:“我们贡献这个大学于宇宙的精神”——傅斯年与台湾大学 1949年:中国知识分子的历史选择 遥望新大陆 拒绝王袍加身 华盛顿告别政坛之后 立国之本:人性和人道原则——读《我也有一个梦想》之一 内战:没有胜利者读《我也有一个梦想》之二 “用灵魂的力量抵御暴力”——读《我也有一个梦想》之三 希特勒是如何上台的?——重读《第三帝国的兴亡》 俄罗斯三题跳出“周期率”(代后记)——我对中国近
3、代史的一点看法重要内容:本书从近代史人物的细节告诉我们:洪秀全的“天国”并非是别求新声于异邦的救国探索;康有为没有公车上书;杨度也并不像别人想象的那么反动……作者对史学有许多独树一帜的评论,尊重史料但不固守成规成论。让人读后拍案称奇,有许多意想不到的收获。近年来的历史界有一个共识:尊重历史,以史实说话,还历史事件和历史人物一个本来面貌。“没有人在改朝换代之后寻求新的出路”,这才是悲剧。 “历史就是热血和阴谋共同书写的,志士的头颅和投机者的顶戴花翎从来就密不可分。” “自古以来,中国文人都有效忠朝廷的习惯,即使到了现代社会也没有什么变化。” “大人先生的争权夺利,无论是和平榨取,和平分赃,
4、或是暴力抢夺,军事斗争,结果被牺牲的总是多数平民。” “(美国)把安全和活力结合在一起。” “对上帝的无比信仰与感恩使他坦然面对死亡的降临。” “当司法和法官不再是权势的工具,法官的职业自尊心、职业荣誉感也就同时确立了。” “病根在于一元化的无限权力主导。”洪秀全,一场农民起义的领袖、一个太平天国的缔造者。但是基于人性上看却又是一个残暴、冷酷、野蛮、迷信的人。一个伟大的人,在基本上他首先必须是一个完美的人,不能说完美,但是起码对于人性上也应该是美好的。太平天国只是一场改朝换代的运动。 “一个魔鬼怎么能建立一个天国”康有为,拨开历史迷雾,还原历史真相,我们应该看到一个真实的康有为。
5、“我们应该走出康的神话,走出所有大大小小的历史神话,只有从神话中走出来,我们民族才会有希望,一个总是生活在神话中而不能正视自己历史的民族是没有出息的”。黄花岗90周年祭。这里不应该仅仅祭奠他们,我们还应该祭奠无数民国缔造前牺牲的人们。他们只是刚刚意识到人类都有生命、幸福和自由的权利,却为了砸碎暴政的铁链,缔造一个前所未有的共和国,这就是他们牺牲的初衷。 七十二健儿,酣战春云湛碧血 四百兆国儿,愁着秋雨湿黄花读后感:作者从洪秀全、康有为、黄兴、孙中山、蒋介石、蔡锷、傅斯年、蔡元培等中国近代史中的风云人物一路下来,一直铺垫到49年,突然笔锋一转开始讲华盛顿、林肯、希特勒和俄罗斯,以至于到后来以
6、周期率为结尾。不仅厘清了整个近代史的中华民族的人文发展脉络,同时也以反衬的手法给读者展现出了至今仍然没有解决的问题。 近200多年中国现代进步史中无数先贤追寻的答案,走到今天其实依然没有结束,正如代后记中毛泽东对黄炎培的解答一样“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主”。然而,真正做到了民主了吗?民主又为何物?这种虚假的答案不过是另外一种周期率。说实话自己也没看懂这本书到底想阐述的是什么,只是感觉作者的文章带着他特有的思想光彩,有观点,视野开阔,可是自己仍没有读懂“误会”两个字的深意。
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