人鬼情与女性主义电影课件

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1、人鬼情与女性主义电影一影片本身电影名：人鬼情、人·鬼·情外文名称Woman-Demon-Human导演：黄蜀芹编剧：黄蜀芹李子羽宋曰勋主演：裴艳玲李保田徐守莉上映：1987年地区：中国大陆类型：剧情片　　片长：USA:108min“迄今为止中国第一部，也是唯一一部‘女性电影’秋芸最大痛苦是无法得到一个女人应得到的东西,表现出人物的压抑心理和矛盾痛苦的心态。谢晋的女性形象不完全是“性”的符号，更是其人文和道德理想的“符号”。普通的、受迫害的女性需要男性保护、指引和拯救的革命的女性普通的、母亲式的给

2、男性以抚慰和保护的女性失落的女性新革命女性谢晋的父权文化革命的父亲文化（以洪常青为代表）父亲的缺席和批评（以《天云山传奇》、《牧马人》、《芙蓉镇》为代表），重建父亲文化（以林则徐为代表）人鬼情男性角色的缺失1父亲身份的缺失：生父：后脑勺养父：血缘的隔膜，人生的领导者，重要成长阶段的缺失张老师：初恋的破灭，戏途的指导者，转折点—秋云女性意识的觉醒，父亲的扮演者丈夫：家庭的破灭人鬼情女性角色的缺失1秋云自身：女性意识缺乏---觉醒—被拒绝---被妥协（为舞台观众返回）---妻子母亲身份的扮演—最后的

3、献祭生活与戏台上始终处于性别的疑惑与矛盾中2母亲：童年的阴影—走上“男角”的动因—人生旅途的缺失3同事：对比，成长钟馗意象钟馗《唐钟馗传略》夫钟馗者，姓钟名馗，古有扈氏国终南山阿福泉人也，生于甘而居于泉，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚直不阿，不具邪祟，待人正直、肝胆相照、获贡士首状元不及，抗辩无果，报国无门，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封“赐福镇宅圣君”，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安。　　故名噪天下也！钟馗在电影中出现1父母合演《

4、钟馗嫁妹》--好人2母私奔，父被砸----父权神话的破灭，狼狈3与男孩打架—嫁妹4逃跑未遂---钟馗：观道路崎岖难行5决定演男角---为嫁妹喜盈盈6投戏班未遂---嫁妹：电影化的鬼群像7初恋破灭，返家归队，被嫉妒扎钉子，流言蜚语---来到家门前，门庭多凄冷，有心把门敲，又恐妹受惊，未语暗吞声（悲情高潮，双重角色扮演，与父版钟馗对比）8文革后演出（丈夫角色的缺失，家庭矛盾）9与钟馗对话：主题，角色自我呐喊，双重身份，殉道献祭于舞台---女性意识的觉醒与决绝钟馗嫁妹秋云：钟馗一生唯一办成的一件事就是

5、做媒人电影中钟馗：始终以《钟馗嫁妹》的形象出现。扮演：兄长父亲情人自己其他武生角色扮演长坂坡：赵云---大英雄，阳刚男性形象与女性身份对比关羽三岔口音乐细节的隐喻：多面镜---多重角色油彩---遮掩真实，掩盖性别鬼的意象二导演黄蜀芹黄蜀芹1939年9月9日生于上海。1964年毕业于北京电影学院导演系。后任上海电影制片厂场记、助理导演、导演。1996年兼任上海新文化影业集团有限公司董事长。担任导演的影片《青春万岁》83年，获第八届塔什干国际电影节优秀影片纪念奖。《童年的朋友》84年，获首届“童牛奖

6、”、文化部优秀影片奖。《人鬼情》87年，兼编剧，88年获第八届“金鸡奖”最佳编剧奖、第五届里约国际电影节最佳影片大奖、89年第十一届巴黎克莱代尔国际妇女电影节大奖、92年第七届美国圣巴巴拉国际电影节最佳导演奖。《我也有爸爸》获第十七届“金鸡奖”最佳儿童片奖、最佳导演奖提名、印度国际青少年电影节最佳影片大奖。担任导演的电视剧《围城》90年，十集，兼编剧之一，91年获“金鹰奖”优秀电视剧奖、“飞天奖”优秀电视剧奖、最佳编剧奖、最佳导演奖。《孽债》94年，20集，任总导演，95年获“飞天奖”三等奖。《

7、承诺》95年，30集，任总导演。作品特点讲究平民化。影视片的镜头应该对准平民百姓。表现凡人的喜怒哀乐才会引起大多数观众的心灵共鸣。首先追求艺术上的鲜明个性，其次是得到观众的认同。提倡“小题材抒发大感情”。尊重自己的性别，承认女性意识。三女性电影（一）关于女性女性：对女性生存的关注---衡量社会文明程度高低标准女性生存命运一直是电影创作重点男性与女性巨大落差：男性越来越人化，女性物化，独立女性权益被践踏，作用被忽略（二）西方女性电影19世纪末开始，伴随女权主义运动兴起20世纪60-70年代盛行强调

8、女性意识的电影，女性主义电影批评理论，创作。探讨多种女性生命的可能《末路狂花》（三）中国电影中的女性形象女性形象一直是电影关注的对象不同创作阶段，不同性别群体拍摄的女性特点不同男导演眼中的女性20世纪30-40年代：女性作为弱势群体在社会，家庭，封建伦理纲常等种种压制下面临的悲剧命运商业化---女明星效应：好莱坞女星套路+本土文化对女性形象的期待：启蒙教化作用，不完全是窥伺的对象对女性苦难命运的关注表现达到相当高度：神女，新女性，小城之春，太太万岁第一代导演与第二代导演表现层次的不同：西方思想的