无相念佛部分词汇读音及意思参考

《无相念佛部分词汇读音及意思参考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《无相念佛》平实导师著部分词汇读音及意思参考编排含义：篇章节位置；注释序号，“”内为原文内容，内容自每段的开始引用，以便查找。自序01原文“佛弟子若能以“禅定心要”修行净土法门，以净土法门之助益成就动中工夫，则无论修学禅或净土，皆能得力，连获成绩。末学不揣谫陋，……并略述本书之缘起于后，以明始末。”谫陋欲以浅薄之经验，粗鄙之文笔，效野人之献曝。02原文“末学于一九九一年九月三日起，应共修同参之要求，于台北市某金融机构佛学杜之禅修道场及石牌陈居士伉俪之共修禅堂，连续三周讲述无相念佛之修持方法（即大势至菩萨念佛圆通法门之入门方便），共分三次讲完。”指的是夫妻。伉俪则是对别的夫妻的称呼。古

2、汉语和书信把自己和配偶谦称为“夫妇”，把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。伉，对等、匹敌之意。如《谷梁传》：“使世子伉诸侯之礼而来朝。”俪，结缘、配偶之意。如《左传·成公十一年》：“已不能庇其伉俪而亡之。”孔颖达对伉俪有解释：“伉俪者，言是相敌之匹耦（偶）。”后来称事业上有成就可相匹敌的夫妇为伉俪，也称一般夫妇为伉俪。03原文“此项实际讲述观察的结果，令末学极为振奋。证实此种法门只要有方便善巧的辅助，和精勤的练习，必能修得。……祈愿一切有缘的佛弟子，皆可修成无相念佛，普沾法喜，递相流传，利益无量无数众生，同入毗卢性海。”04“三宝弟子萧平实谨识”第一章绪言05原文“末学以禅为宗，初期摸索

3、多年不能得入。盖因执行业务极为繁忙，心识散乱。虽然每日抽空打坐，至多亦不过一小时。稍有所得，亦只是静中的工夫；才下蒲团，纷然失念，是故，连个禅边亦摸不著，遑论参禅。”遑论06原文“禅门是无门之门，强调言语道断、心行处灭。如果念念之中不离语言文字、心识思惟，如何能悟呢？即使有幸在具眼禅者的逼拶引导下得悟，也大多不能保任；不过几十分钟、几个时辰或几天之后，悟境就退失了。其故安在？在于定力不足，也就是动中工夫不够。”亦作“逼桚”。亦作“逼匝”。犹逼迫。《张子语录·后录下》：“正要常存意使不忘，他释氏只是如此，然他逼拶得又紧。”元乔吉《朝天子·小娃琵琶》曲：“暖烘，醉容，逼匝的芳心动。”清洪

4、昇《长生殿·弹词》：“不堤防馀年值乱离，逼拶得岐路遭穷败。”《辛亥革命前十年间时论选集·虚无党》：“我国通国无警察，党祸亦不酷，政府之腐败无能日益呈露，而我国民者，其殆未受其逼桚。”茅盾《追求》七：“她被两种情绪不断地逼拶着：愤激和悲悯。”参见“逼迫”。07原文“偶见持名念佛十几年的老菩萨，被问及：“有没有把握往生极乐净土？”时，往往面色凝重，不敢答话，似乎人人有希望，个个没把握。心中笃定而有自信者，究有几人？”笃定，dǔdìng。源于吴方言，有把握，从容不迫的意思。第一章禅净互通，禅净双修第一节禅净互通第二节禅净双修之事例08原文“在佛教史上，有许多禅师鼓吹念佛，事实上参禅人亦宜多

5、拜佛念佛，以为入门方便；也有不少净土寺院提倡参究念佛。如永明延寿禅师之“宗、教、禅、净”。又如长芦宗赜，因禅悟入，却主张禅净双修，人称“慈觉大师”，”长芦宗赜：宗赜(zé)本为湖北襄阳人，俗姓孙，父母早亡。二十九岁出家，至真州（今江苏仪征、六合等地）度芦，从法去法云法秀（1027——1090）禅师出家。法秀后至汴京（洛阳）主持法云寺，宗赜遂投师长芦应夫门下，并于应夫门下得悟。除了《禅苑清规》之外，宗赜的著作还有《莲华胜会录文》、《观无量寿经序》、《念佛回向发愿文》、《念佛防退方便文》、《坐禅仪》、《劝孝文》等，此外还作有劝人念佛的诗作多首。另据《庐山莲宗宝鉴》，宗赜还作有《苇江集》行

6、世，觉岸撰集《释氏稽古略》时曾引用此书，其内容可能是宗赜一生的各种著作的汇集。第三节禅净双修略述09原文“《体究者，闻佛名号，不惟忆念；即令返观，体察究审，鞫其根源。”鞫的拼音：jū；词语意思有三，此处应为第二：1、审问犯人：鞫讯。2、穷究。3、姓。10原文“又道：《参疑二字，不必分解。疑则参之别名，总是体究追审之意。……但只恁么看。此要言也。》”nènmǒ恁么（恁麽）含义：这样，如此。《景德传灯录·道林禅师》：“白曰：‘三岁孩儿也解恁么道。’”宋柳永《定风波》词：“早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。”《水浒传》第二九回：“恁么却才中我意，去打蒋门神，教我也有些胆量。”《清平山堂话本·简

7、帖和尚》：“亦不知付柬帖儿来的是何人，打死也只是恁么招供。”第三章修习大势至菩萨念佛圆通法门应有之知见第一节本法门是修定之法门，非持名法门11原文“是故世间一切语言、文句、名相、思惟、法则等等法相之所以生成、存在、演化，皆植因于身的施设。……亦得于人间奉觐。……。”【释义】朝见（君主）；朝拜（圣地）：觐见

8、朝觐。觐<动>(形声。从见，从堇，堇亦声。“堇”义为“短暂的”。“堇”与“见”联合起来表示“短暂朝见帝王”。本义：古代诸侯秋天朝见帝王。说明：朝觐是古代