昭陵六骏故事

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1、昭陵六骏的故事(上)唐方@九月24,2011【原文首发于《老西安的博客》，感谢作者“陈酿太白”(微博)的原创分享，曾搜集整理了《陕博寻宝》系列。】昭陵六骏是碑林博物馆的镇馆之宝。唐太宗营建昭陵时，诏令立六骏，除了炫耀一生战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告诫后世子孙创业的艰难。1914年，美国人毕士博与袁世凯之子袁克定勾结，将六骏中的两骏盗卖美国(原来一直讲盗运，但人家美国佬拿出来买卖的原始发票，所以现在包括博物馆的标示牌都不再标示盗运出境的文字)，现存于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆内。这两骏便是拳毛弧与飒露紫。现在看到的拳毛弧与飒露紫的是复制品。1

2、918年，他们再次来到中国，企图将剩余的四幅砸成数块装箱运走，被当地民众发现拦存了下来。所以现在看到的是四幅残损的浮雕。它们虽然残缺，但却是真品，都是国宝级文物。昭陵六骏之特勒骠黄马白喙微黑，毛色黄里透白，故称“骠”。“特勒”是突厥汗国的高级官号之一，其地位次于叶护和设，只统部落，不领兵马。太宗以突厥“特勒”官号来命名自己的坐骑，不仅仅是为赞扬名品良种的骏马，更重要的是以突厥赞美英雄、勇士的风俗来纪念和炫耀自己的辉煌战绩。另外，突厥多以王室子弟为“特勒”，所以“特勒骠”亦可能是突厥可汗的一个子弟进献的。太宗李世民在公元619年乘此马与宋金刚作战。史载：唐初天下未

3、定，宋金刚陷浍州(今山西境内)，兵锋甚锐。“特勤骠”在平定宋金刚的战役中载着李世民勇猛冲入敌阵，一昼夜接战数十回合，连打了八个硬仗，载着太宗建立了功绩。太宗为它的题赞是：“应策腾空，承声半汉，天险摧敌，乘危济难”。昭陵六骏之青骓。上图为盗卖前完整的青骓，下图为博物馆现存青骓可能是来自西方“大秦”国的骏马，“青骓”之“青”不是泛指一种颜色，而是来源于突厥文“cin”或“sin”，在汉语中音与“秦”、“青”同音，故称之。此马为太宗李世民平定窦建德时所乘。窦建德原系隋军将领，据说还是太宗的母舅，乘乱自称夏国王。当时，唐军扼守虎牢关，占据有利地形。太宗趁敌方列阵已久，饥

4、饿疲倦之机，下令全面反攻，并亲率劲骑突入敌阵，一举擒获窦建德。石刻中的青骓作奔驰状，马身虽中五箭，但多射在马身后部，由此可见此马飞奔的速度之快。唐太宗给它的赞语是：“足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。”前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。昭陵六骏之什伐赤。图为盗卖前的“什伐赤”，此时已见残损，故不能将六骏残损之罪全部归于袁克定和美国佬什伐赤也是用突厥官号命名的一匹坐骑。“什伐”来自突厥语，应对音转译为汉文“设发”。“设”是突厥别部领兵的将领，任“设”者都是可汗的直系亲属，地位在可汗、叶护之下，可以建立牙帐，统率兵马二万人左右。尽管学术界

5、对“设发”的对译与含义有许多不同观点，但公认“设发”或“设”、“失”等是突厥的高级官号。因此，可以确定“什伐”就是“设发”或“失发”的异译，昭陵六骏之“什伐赤”当是用突厥官号命名的一匹坐骑。这是一匹纯赤色马，也是太宗李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。王世充祖上是西域人，隋末唐初自称郑王，据洛阳，与窦建德结好。当李世民攻打王世充时，王向窦求救，但都被李世民击败。石刻上的什伐赤凌空飞奔，身上中了五箭，都在马的臀部，其中一箭从后面射来，可以看出是在敌阵中受伤的。太宗赞语“瀍(音：缠)涧末静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。”在这一重大战役中，太宗出生入死

6、，伤亡三匹战马，基本完成统一大业，“青旌凯归”流露出他的兴奋。昭陵六骏的故事(下)唐方@九月30,2011昭陵六骏之飒露紫，图为复制品，原件现藏于美国宾夕法尼亚州立大学“飒露”一词也来源于突厥语，将“飒露”的读音还原为唐代域外的非汉语词汇时，对应汉译为“沙钵略”。“沙钵略”常被突厥人用作对领袖的荣誉性称号，其“勇健者”也被称为“沙钵略”，是突厥汗国的高级官号之一。用突厥汗国的荣誉性称号和高级官号来称太宗的坐骑，既符合对突厥汗国“勇健者”的赞颂，又能表达太宗李世民初唐征战疆场的丰功伟绩，体现了太宗对突厥“沙钵略”者的敬佩之情。所以，“飒露紫”的含义应是“勇健者的紫

7、色骏马”。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，六骏中惟这件作品附刻人物，还有其事迹。据《新唐书丘行恭传》记载：太宗的侍臣、猛将丘行恭，骁勇善骑射。公元621年，唐军和王世充军在洛阳决战，在取邙山一战中，太宗乘飒露紫亲自试探对方的虚实，偕数十骑冲出阵地与敌交锋，年少气盛的李世民杀得性起，却与随从诸骑失散，只有丘行恭跟从，此时被敌人团团包围。突然，王世充追至，流矢射中了“飒露紫”前胸，危急关头，丘行恭回身张弓四射，箭不虚发，敌不敢进。然后丘行恭把自己的坐骑让给太宗，又执刀牵飒露紫徒步向回冲杀，斩数人而归。待回到军营，丘行恭给御骑飒露紫拨箭后不久，飒露紫便因失血过多而亡。太

8、宗极悲痛，为表其功，特将