文言文部分重点字词

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1、之　　1．用作代词，又分几种情况：　　（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：　　作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）　　輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）　　人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）　　（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：　　均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）　　2．用作助词，也分几种情况：　　（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：　　若能以吴、越之众与中国抗

2、衡。（《赤壁之战》）　　道之所存，师之所存也（《师说》）　　（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：　　古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）　　（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：　　宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）　　（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：　　师道之不传也久矣！欲人之无惑也

3、难矣！（《师说》）　　悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）　　孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）　　（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：　　顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）　　毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）　　为　　⑴成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。⑧因而化怒为

4、悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶？　　⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李李忠义其城为坎以先登。⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。(15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟，君家妇难为。

5、(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。(23)为民诬太守者视此！(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。　　⑶作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家，函为宫。　　⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东

6、城。⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财，不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。　　⑸以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！　　⑹被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷

7、泥中死者甚众。⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域！(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手，为天下笑者。(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。　　⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。　　⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.?　　⑼有。例：①独其为文犹可识曰“花山”

8、。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。　　⑽将来，将。例：①众谓予一行为可以纾祸。　　(11)治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无