宗教改革为何最先“情系”德国

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1、宗教改革为何最先“情系”德国山东省日照市实验高中李红英宗教是什么？它是一种信仰，人们因了这份信仰，得到心灵的宁静和精祌的安慰以及道德的教化。心灵的宁静是要以思想的自由为前提的。人类社会发展到今天，相信没有谁能够控制我们的意识，我们信仰自由，精神自由，政治自由……可是封建时代的欧洲，天主教会的思想能自由呵？是的，“不自由毋宁死”，为了摆脱精祌的朿缚，早在14世纪，资木主义萌芽最早产生的意大利，就出现了文艺复兴，看似复古的潮流，实质是资产阶级新文化的兴起；而当历史步入16世纪，在文艺复兴方兴未艾之际，受天主教会压榨最严重的德国，更有人把矛头鲜明地指向了

2、腐朽的天主教会，要求与上帝直接对话，建立真正属于资产阶级的教会，这就是历史上的宗教改革。宗教改革为何最先发端于德国？一、四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根木原因）15〜16世纪，德意志的纺织、釆矿、印刷、造纸等工业都有显著发展，虽然封建经济仍占统治地位，但在矿冶、制革等手工业部门中也出现了资木主义手工工场。商业相当繁荣，从东方运到意大利再转往北欧的商品，需要从德意志过境。北方和南方的一些城市经营对外贸易。侃是，德意志的经济发展远远落后于意大利和英国等欧洲其他地方。由于封建割据，德意志没有形成统一的国内市场，没有一个城市成为德意志的工商业中

3、心，对内贸易少于对外贸易。经济的分散乂影响了政治上的统一。而政治上的分裂便利了天主教会对德国的勒索和搜刮。从公元11世纪开始，罗马教皇和丙欧封建世俗王权之间展开了K:达两个多世纪的激烈斗争。随着法国、英国、丙班牙等统一民族国家的形成，盛极一时的罗马教皇势力在这些国家里迅速袞落。到15世纪末16世纪初，只有四分五裂的德国和意大利仍然由罗马教会牢牢控制。这种情况下，教皇将原木由整个丙欧承担的经济重负全部转移到德国和意大利两国人民的身上。二、罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）在经济上，教会是德意志最大的封建主，占据了全德三分之一的土地，许多

4、高级教士本身就是拥有领地的封建贵族。教皇利用德意志的分裂和软弱，加强了对德意志的掠夺。这一时期德意志的白银产量很高，罗马教廷每年从德意志搜刮的财富达30万古尔登（货币单位），相当于“神圣罗马帝国”皇帝每年税收额的20倍。德意志也成了被教会榨取最严重的地区，素奋“教皇的乳牛”之称。这种搜刮，既不利于资本主义的原始积累，也不利于封建统治的财政收入。而教廷从德意志榨取的财富，归根到底都来自广大劳动人民的血汗，所以更恶化了广大人民的经济生活。在政治上，德意志除了七大选侯之外，还有十几个大诸侯、二百多个小诸侯、上千个帝国的骑士，交通不便，关卡林立，币制庞杂，

5、局面混乱。罗马教廷为了控制德意志的政治，竭力维持其分裂割据局面。因此，经济的分散性不利于政治统一，而政治不统一又影响经济发展。德意志的社会矛盾十分复杂，民族矛盾、阶级矛盾和宗教矛盾交织在一起，到15世纪末16世纪初，德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的焦点，天主教会引起了各阶层人民的普遍憎恨。摆脱罗马教廷的桎梏，建立促进民族复兴的本国教会，成为德意志各阶层的共同要求，也是德意志资本主义发展必不可少的条件。三、马丁·路德立志改革（个人因素）马丁·路德是德国宗教改革的先驱和领袖。青年吋代的路德，系统地学习了天主教神学，研读了

6、圣经，1511年，路德受修道院的差遣朝拜罗马教廷，0睹了教皇和天主教会的腐朽糜烂，使他对教会的说教越来越感到怀疑，萌发了改革德意志宗教的思想。1512年，马丁·路德获神学博士学位，并被任命为维登堡修道院的副院长和维登堡人学神学教授。他利用人学的图书馆潜心研读《圣经》，从《圣经》中悟出了“信仰耶穌即可得救”的道理，已经初步在思想上否定了教皇的权威，立志要通过改革，实现民族复兴。四、教皇兜售赎罪券，马丁·路德发表“九十五条论纲”（导火线、直接原因）1517年，教皇利奥十世以维修罗马圣彼得大教堂为名，派人到德意志兜售赎罪券，这

7、成了宗教改革导火线。天主教认为，世人“犯罪”后，就失落了上帝的宠爱，只有悔罪做善功以赎罪，才能获得“免罪罚”。因耶穌钉在十字架上所立的功劳无限，加上圣母和其他圣徒们的多余功劳，形成了教会的“功劳宝库”。个人能力有限，所做善功不足以完全补罪，教会可以从功劳宝库中取而赠之。教皇和主教就以此对教徒施行“大赦”。14世纪以来，这类“免罪罚”的方式，逐渐演变成出售赎罪券的方式来进行。当时教皇特使宣称，只要购买赎罪券的钱一敲响钱枳，灵魂即刻应声升入天堂。1517年10月31日，马丁·路德以惊人的勇气在维登堡教堂门上贴出了《关于赎罪券的九十五条论纲

8、》，简称“九十五条论纲”，就赎罪券问题提出异议，要求进行争辩。他在论纲里说：教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪愆的赦免