被忽视了影响深远日俄战争

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1、被忽视了的影响深远的日俄战争　　没有日俄战争，就没有东三省的建省，也不会有同盟会在东京的成立；没有日俄战争中日本的胜利，关东军就没有资格在东三省驻军；没有东三省的驻军，就没有后来的伪满洲国，更没有侵华战争。　　今年是抗战胜利70周年，也是日俄战争结束110周年。抗日战争中，中华民族苦难深重，70年后不忘国仇家恨、缅怀历史，本就是炎黄儿女应担之义。然而，在东北境内生灵涂炭、晚清政府却说不上话的日俄战争，今天却似乎被人遗忘了。　　历史本就是这样。虽是一幕接一幕环环相扣的戏，演过去久了，一些重要情节便被演绎、被包装，抑或被忽

2、略、被改写。真相与细节，最终只能引起少数人的思索与注意。李洁就属于这些人之一。从去年6月开始，他一直在解读日俄战争。“我陷在这场战争里了”，李洁说。　　与其说是关注历史，不如说是关注现在　　李洁鲜少做公开讲座。4月3日在北京海淀区一家书店讲日俄战争，虽是清明假期前的最后一晚，厅内却座无虚席，且大多是年轻人——早在2004年，凭借一本《文武北洋》，李洁就成为读书圈中热捧的人物，迷住了不少校园学子。　　他在微博上为自己写的标签是“曾经报人，冒充学人，终生旅人”。所谓“报人”，李洁上世纪80年代即调入青岛日报社，后参与创办《

3、青岛晚报》，其实至今仍未离开单位，算不得“曾经”；至于“学人”，国内一些著名的史学家，如袁伟时、章立凡、雷颐、马勇等都对他的作品评价甚高，谈不上“冒充”；“旅人”倒是真的，他总不断地行走在路上。很多场合，李洁都强调自己不是学者，也不是传统意义上的作家，而只是一个期待在遗址上找寻和验证历史真相的旅者。靠着一辆车、一支笔，他四处驰骋，在现实与历史的世界里自如穿梭。　　李洁从小喜爱文字。初中时，他就在报刊上发表作品，“当时是‘文革’，我写的都是一些应景的诗歌，现在看来，一无是处”。那时他无限崇拜鲁迅。高中毕业后下乡，他利用管

4、理图书之便，把知青组里一堆鲁迅的书据为己有，天天诵读，至今还能背出不少句子。　　“文革”结束后，李洁回到青岛，顶替母亲成为一家纺织厂的库工，每天除了搬运和清点出入库的产品之外，就是躲在狭小的更衣室里读书，直至1985年春他调入报社，从此开始了新闻生涯。　　追求真相是新闻人的操守与准则，做历史研究时，李洁自动带入了这个理想。他对中国近现代史格外感兴趣，“历史是不能割裂的，我们今天遇到的所有问题，其实都能在100年前找到相应的源头，与其说是关注历史，不如说是关注现在。作为一个读书人，应该为你遇到的困境，找一个比较合理的解释

5、。”　　冲开覆盖在历史上的层层污秽和金粉　　30多年一直业余读近代历史，李洁的感悟很多，思考也很多，落在纸上的却少，人们读到的只有《百年独语》《文武北洋》《风流故居》3本。他把作品少的原因归结为自己太“懒”。　　虽然数量不多，李洁的作品却品美质优，尤其是《文武北洋》，10多年来一直未被读者遗忘。他写历史的方式很有意思，寻访故居、遗迹，看着现在的景致，追忆历史与人物。“游走这种写法，既是我兴致所在，也是一种有益的谋局。因为我不愿领着读者一直在历史的隧道里匍匐前行，我要不断地伸颈，到地面上透一透。此外，写当下的场景其实也是

6、一种记录，能让读者知道这个时代的人对历史、文物的心态。”　　《文武北洋》中写了段祺瑞。李洁曾说：“我对段祺瑞感兴趣其实是源于青岛的芝泉路。上世纪80年代前期，我就住在芝泉路上。青岛的路几乎全是用省、市名和本省的县名命名，但好像没听说有个叫芝泉的地方。后来看资料，得知段祺瑞曾为芝泉路附近的湛山寺帮忙化缘，我一下子想通了，一定是为了纪念这位北洋元老！因为段祺瑞，字芝泉。”这就是为历史找答案的乐趣所在，“就像爬山，爬得很困很累，一到山顶，忽然有种豁然开朗的感觉”。　　李洁为这种感觉而痴迷。他不断地寻访、追查历史，每到一地，除

7、了看老朋友，就是看老房子，还有古墓。“鸟不高飞啊，怎知蓝天之大？人不远行啊，怎知世界之阔？”少年时背诵过的知青诗句，一直在他脑中回荡。　　但最初，李洁并不敢把所见所得写成文章。“上世纪80年代，整个社会对历史反思的容忍度还很有限。”1999年，新旧世纪之交，李洁终于吐出胸中言，写了《百年独语》。他用自己的话讲述晚清、民国、共和国的几位历史人物和事件。因为与主流历史面貌颇异，“好一个李鸿章”“陈独秀被忽略”等观点让人耳目一新。有朋友开玩笑说：“你这不是对百年历史的独语，而是‘毒’语。”　　笔锋一开便难收住。这之后，李洁又

8、一口气写了《文武北洋》《风流故居》两本书，正如他后来所写：“我试图用自己的文字冲开覆盖在历史上的层层污秽和金粉——总之，我是想尽量看清我感兴趣的历史人物的本来面目和体态，再通过他们，了解一下他们那个时代的真相。”　　在李洁笔下，北洋时代并非一个颟顸武夫秉政、人文思想沦陷的时代，袁世凯、段祺瑞有弱点、缺陷，但也不是彻头彻尾的窃国贼、