试析正确理解马克思劳动价值论学说

《试析正确理解马克思劳动价值论学说》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、试析正确理解马克思劳动价值论学说论文关键词:劳动价值论商品价值知识经济时代论文摘要：劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础和核心。人类社会发展到今天，我们的生活已进入后工业社会及知识经济时代。在这一时期，有人对马克思主义的基本理论一劳动创造价值产生提惑。我们应该正确认识所处的时代，也应该正确理解马克思主义政治经济学的“与时倶进”。时代在发展，马克思主义理论也在发展，但劳动仍然是创造价值的唯一源泉。劳动价值论，即劳动创造价值，是古典政治经济学的基本观点，但古典政治经济学的缺陷是没有回答什么样的劳动创造了价值。马克思从分析资本主义经济的细胞一商品人手，

2、提出了商品具有使用价值和价值两种属性，并进一步论证了商品的两种属性是由生产商品的劳动二重性一具体劳动和抽象劳动决定的。劳动二重性理论是马克思的重大贡献，是理解马克思主义政治经济学的枢纽。它回答了古典政治经济学没有解释清楚的问题一即什么样的劳动创造了价值，从而为劳动价值论奠定了坚实的基础，使马克思主义政治经济学建立在科学的基础之上。今天，有人对劳动价值论存在疑问。他们认为，如果说马克思劳动价值论是正确的，劳动是创造价值的唯一源泉，那么：非劳动生产要素是否创造价值;科学技术、文化、教育、卫生等部门是否创造价值;银行、保险、咨询、会计师事务所等部门是否创

3、造价值;政府、人大、军队、警察等国家行政机关、国家权力机关、国家机器是否创造价值。提出这些疑问的理由是：如果说这些要素和部门也创造了价值，那么它与马思劳动价值论相矛盾，如果说这些要素和部门不创造价值，那么如何理解非劳动生产要素与这些部门的人员的报酬？是否存在剥削？而且随着经济的发展和技术的进步，非劳动生产要素和这些部门及人员的报酬越来越高。一、知识经济条件下理解马克思的劳动价值论的前提劳动价值论，就是劳动创造价值，因此，如何在现实意义上理解“劳动”、“产品”，就成为知识经济条件下理解马克思的劳动价值论学说的核心问题。1.要正确理解马克思的劳动价值论

4、学说，就必须深人考察马克思创造劳动价值论学说的历史背景劳动价值论学说的形成，是在19世纪下半叶。那时资本主义制度确立只有一百多年的时间，科学技术发展远未达到现在的水平，社会分工远未达到现在这样细化，因此，社会物质财富只能借助简单的劳动资料（尽管当时有机器大工业）和劳动对象，主要依靠人们体力的消耗在物质生产领域来创造，因此马克思在《资本论》的开篇分析劳动价值论时，仅限于物质生产部门，并且以产业工人的生产劳动为分析对象。这样就造成了今天一部分人对劳动价值论学说狭隘理解并存在疑义。1.要正确理解马克思的劳动价值论学说，就必须完整考察马克思对劳动价值论学说

5、的动态发展其实，马克思在《资本论》第二卷又将扩大到流通过程，指出处在商品流通过程中对商品的运输、包装、分类、整理等活动，作为生产在流通过程中的继续劳动也创造价值;在第四卷，进一步延伸到服务部门，指出“任何时候，在消费品中，除了以商品形式存在的消费品以外，还包括一定量的以服务形式存在的消费品”。由此可见，马克思关于创造价值的劳动的概念是沿着由抽象到具体的道路不断发展的。2.要正确理解马克思的劳动价值论学说，就必须解决如何对待马克思主义的态度问题马克思说：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐述和发挥，恩格斯也说过：“我们的理论是发展着的理论

6、，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。从历史的观点来看，这件事也许有某种意义:我们只能在我们时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们才能认识到什么程度。这说明，经典作家对待自己的理论态度是：他们的理论是发展的理论；他们的理论不是教条，而是科学方法和行动指南;运用和发展理论，要把一般原理和具体实际相结合;最重要的一点是，理论由实践来修正。列宁一再强调：“只有不可救药的书呆子，才会单靠引证马克思关于另一历史时代的某一论述，来解决当前发生的独特而复杂的问题”。对俄国来说，根据书本争论社会主义纲领的时代己经过去，我深信已经一去不复返了。今

7、天只能根据经验来谈社会主义。”川毛泽东根据旧中国农业人口占有绝大部分比重的实际情况，开辟了独特的“农村包围城市”的中国人民解放之路;邓小平根据中国的国情，提出了“社会主义初级阶段”理论，实行改革开放的政策，领导全国人民走建设有中国特色的社会主义道路;江泽民在人类进人新世纪之际，提出了“三个代表”的重要思想，并在“七一”讲话中明确指出，马克思主义具有“与时倶进”的理论品质。以上说明，无论从理论上看，还是从实践上看，马克思主义是不断丰富、发展的。我们坚持马克思主义，最重要的是坚持马克思主义的立场、观点、方法，并根据变化了的客观实际，不断研究新情况，解决

8、新问题。如果不顾客观实际的变化，机械地照搬照抄马克思主义，只能陷人教条主义和本本主义的泥沼，这与科学的马克思主义是背道而驰