文学研究女性主义与身体消费ppt模版课件

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1、第四章女性主义和身体消费这是一个男权社会男权主义：男子在家庭﹑社会中的支配性特权。男性中心：注意的中心在于男性及其活动。男权制就是将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组织形式。男权：Patriarchy【希腊词根patēr(πατήρ,father意为父亲)和archē(αρχή,rule意为统治)】。男权主义的表现第一，男性统治：在一个社会中，无论在政治、经济、法律、宗教、教育、军事、家庭领域中，所有权威的位置都保留给男性。用男性的标准评价女性强调男性统治的自然基础，认为男女的差别是自然的，因此男性的统治也是自然的。第二，男性认同：核心文化观念关于什么是好的、值得向往的、值得追

2、求的或正常的，总是同男性和男性气质理想联系在一起的。如：定义事业；定义奉献在男主外女主内的前提下，把挣钱的工作当作劳动和事业，不挣钱的家务不视为劳动和事业。第三，将女性客体化。在男性事务和交易中将女性用作客体。限制和阻碍女性的创造力。不让女性接触社会知识和文化成就的很多领域。社会上常见的文化意识形态和信息总是将女性摆在次等的地位，贬低女性的角色，女性的工作、产品和社会环境均低于男性。各类传媒中的符号设计暗含对女性的贬低。社会结构安排从社会最高权力机制上排斥女性。第四，男权制的思维模式。两分思维，即非此即彼的思考方式，将所有的事物分为黑白两极，忽略中间状态。例如：阳刚与阴柔、主体与客体、

3、浅肤色与深肤色、理智与感情、心灵与肉体、善与恶。线性思维：时间和历史都依线性前进，忽略了循环。等级思维：忽略了只是不同没有高低之分的事物。崇尚直线发展型模式：认为现在永远优于过去。女字旁的汉字：奴，妞，姥，媚，奸，妇，嫌，妖，妓，妒，恕，嫉，娼，嫖，姬，婢，婊等英语中：history(his+story,整个人类历史只属于男人,男人的故事才构成历史)；mankind(man+kind整个人类只属于男人)；kingdom(king+dom,国家是男人统治的,虽然英国也曾有女人统治，却没有queendom一词)；statesman，chairman（从政）；表示职业的词汇：fireman，

4、salesman，policeman，milkman，postman，etc.；表示同族、同胞也只有男人，没有女人：countryman,kinsman，etc.；许多国家里好像只有男人存在：Englishman，Dutchman，Irishman，Frenchman“妇”的本义是“从事家务劳动的已婚女子。”《说文》：“妇，服也。从女持帚，洒扫也。”服为服劳役之义。打扫房间是一种典型的家务活，这里用它来代表各种家务劳动。“妇着，服也。服于家事，事人者也。”所以，“妇是以服役而得名的，其地位则与奴隶相等……妇之服役实际上也就与奴隶活人畜无别，因此可以说妇即奴隶之名。”这足以证明在父系氏族

5、社会妇女处于被统治的地位，并受到整个社会的歧视。《馴悍記》莎士比亞劇作《馴悍記》，置女性於奢侈消費和貴族風格生活類型中，予以商品化。莎士比亞作品具有重要的文化意義，因為它的地位是高級文化。馴化概念完全是意識形態的，彼特魯喬馴服凱瑟，就如同馴服動物一樣。該劇裡的笑料都是以凱瑟為戲弄的對象。根據劇本，彼特魯喬必須一再地透過俏皮的雙關語，迫使凱瑟乖乖就範，彼特魯喬有權馴化凱瑟，凱瑟得像是財產般任憑彼特魯喬支配，在劇中這段彼特魯喬的口白裡展露無遺：我自己的東西難道自己作不得主？她是我的家私，我的財產；她是我的房屋，我的傢俱，我的田地，我的穀倉，我的馬，我的牛，我的驢子，我的一切；她現在站在這地

6、方，看誰敢碰她一碰。誰要是擋住我的去路，不管他是個什麼了不得的人物，我都要對他不客氣（第三幕，第二場，229-235）。广告中的女性刻板形象以广告为例，女性主义认为，在广告中女性已经全面类型化，并且在此基础上全面商品化。从某种角度而言，女性已经成为一种消费对象。在女性被偷窥被消费的同时，广告又偷梁换柱的借助他人的视角使人们——男性——消费者消解掉在偷窥时有可能产生的罪恶感；或者借助电影黑暗的观影环境，使消费者显得心安理得。女性的话语权女性主义研究认为，在长期的社会“规则”下，女性不应该是威胁的，而应该是以“淑女”的形象出现。否则她就要被消灭或者被教训。女人不应该是自我行为的发出者，他们

7、没有话语权。女性学和女性主义理论女性已成为全人类关注的焦点，这是因为在多数文化下，女性的“消费”和“被消费”特征经常出现在人们的视野中。从完整意义上关注女性的学科当属女性学和女性主义。女性学和女性主义的含义女性学（Women’sStudies）是一门关于作为整体的女性的本质、特征、存在形态及其发展规律的科学。女性学不同于“女性的科学”。女性的科学泛指关于女性的各种学科。如自然科学或社会科学的某些学科：解剖学、生理学、心理学、历史学、文学、教育学