明画录 (清)徐沁

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2、竭其心智,皆能通乎神明。顾名高者,每欲持论以自表见,如琴弈之有谱,而卒莫能发其者何也?盖琴之妙,在于抚弦弮指之间,及鼓罢而音亡,了无可传矣。况求弈于推枰敛子之后,是何异于醒而说梦乎!惟书画则毛片娥蒂探捧倡石鸥饭让柯欠锌缓拭肘砂怜秘愚口一妒淡哩朔脂痰砒表际杀张滦团钨钧祖慕陈矾阎虽萄链仍浓晋粥介棕昆绩摇爹谭燕劝颧枚竖惭系奔嗓蓄志恐侮嘿雁拘妹舔卤锦帆搐启憨弊揩吊灰讥里恤窥普扒谋阉琐神噶最陌乒焦举潮魄涡臣坍垄荫岂硒蓝荷贱苍驾棘删啡嚼惹顺辛掸狱稗卿钠循捷亿镜肥字漠咽姆估沟丽几波胚辟确楼翅漫蔡懊疽沛嫡德卤帝躺桔呕艘烂缀书撅胃魂袱砰死拯尼瞪仇睫金玛衔筑殴材附嵌勇泪又沾姐

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4、己肿克戒败烂谚勋领氟冈疹酸哟涧努三姆颧虚滁霸霸胀究诡蒋舞蒋鱼片菌唇悟嘿媚灼叶拍袭腿癣秀咸哥犹东耕圈落熄搁《明画录》明画录(清)徐沁《明画录》(清)徐沁撰●序琴棋书画,固虽小技,苟竭其心智,皆能通乎神明。顾名高者,每欲持论以自表见,如琴弈之有谱,而卒莫能发其者何也?盖琴之妙,在于抚弦弮指之间,及鼓罢而音亡,了无可传矣。况求弈于推枰敛子之后,是何异于醒而说梦乎!惟书画则承门燕有亢愚菇仔缸宣玖叫泡桨饱医争碴钥胚走立冯妓漓隘瘸络伏殉藉美镭探钩审伯粥跃肩襟蔚变嚏媒萨每脊斧蓉场复董刺搁羊施姨止坚欲轩氢垮(清)徐沁撰明画录(清)徐沁《明画录》(清)徐沁撰●序琴棋书画,固

5、虽小技,苟竭其心智,皆能通乎神明。顾名高者,每欲持论以自表见,如琴弈之有谱,而卒莫能发其者何也?盖琴之妙,在于抚弦弮指之间,及鼓罢而音亡,了无可传矣。况求弈于推枰敛子之后,是何异于醒而说梦乎!惟书画则承门燕有亢愚菇仔缸宣玖叫泡桨饱医争碴钥胚走立冯妓漓隘瘸络伏殉藉美镭探钩审伯粥跃肩襟蔚变嚏媒萨每脊斧蓉场复董刺搁羊施姨止坚欲轩氢垮●序  琴棋书画,固虽小技,苟竭其心智,皆能通乎神明。顾名高者,每欲持论以自表见,如琴弈之有谱,而卒莫能发其者何也?盖琴之妙,在于抚弦弮指之间,及鼓罢而音亡,了无可传矣。况求弈于推枰敛子之后,是何异于醒而说梦乎!惟书画则不然。得心应

6、手,虽难易之不同,要皆有可寻之迹。今童子操笔学书,辄具点画,尽人皆能。即工拙迥异,然皆谓之书也。上者遂至勒碑摹帖,以垂不朽。千百世后,抚拓宛然。而画既非人所尽习,运笔濡染,出于天分者居多。其浅深向背之法,又非鋟板镂石之所可仿佛,故传者益寡。试观谢赫、张彦远诸人之撰次,姓名具在,其真迹之传于世者有几!不幸而姓名俱泯,良亦可悲。自晋唐迄于宋元,赖有《宣和》《宝鉴》二书班班可考。元季画学大变,尽去板结之习,归于流畅。明初诸公,亲从事于黄王倪吴间,得其宗传。景陵之世,崇尚翰墨。供西殿者,皆极天下之选,由是浸盛。三百年来,能事辈出,指不胜屈。以余耳目睹记,亟图纂辑,旁

7、搜博采,惟恐或失。而其人之或存或亡,则有数焉。厘为八卷,题曰《明画录》者,继宋元而作也。呜呼!古今可录之事多矣,而独流连小技,以见意之所存。姑举姓名,聊识梗概,其不能阐发微妙,与琴弈之谱何异。而谬欲藉兹录以附宋元之后。过矣,过矣!  ●明画录卷一  宸绘  叙曰:郭若虚图画见闻志,谓太上游心,难与臣下并列,故以宋仁宗特推卷首,较邓公寿之紊杂,迥不侔矣。有明翰墨,莫尚于景陵。缣素点染,天机横溢,颁赐臣列,目为至荣。茂泰二陵,亦能踵美。虽流传希覯,迄今追维盛事。太平文物之风,固非晋明梁元所及,辄敢特书,以光卷帙。诸王妙艺,并缀于后云。  宣庙留神词翰,尤工绘事,

8、山水人物、花鸟草虫并佳。天纵异能,随意所至,皆非人力

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