改变庐山历史外国人

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1、李德立  左起：唐绍仪、李德立、伍廷芳李德立，英国传教士，1886年到中国，借甲午海战中国战败之机长期盘踞庐山，成立教会，建造教堂，举办讨论会、开办培训班，基督教势力甚嚣尘上，宗教势力遍及庐山角落，1935年在新西兰去世。南方宗教中心历史上有寺庙360所，道观200余处，使得庐山成为南方  庐山建筑的宗教中心。在释、道两教在庐山争雄之际，随着1858年九江被强辟为通商口岸，外国人可入内地游历、通商，自由传教，为外国传教士进入九江打开了方便之门。美以、美会、圣公会都属基督教教派，来华始自19世纪初叶，登临庐山牯岭则在

2、1886年，始作俑者是一位来自英国肯特郡的传教士李德立。1886年刚到中国，时住汉口的李德立听闻驻汉口的宗教团体涉足庐山，以金钱和不平等条约所赋予的特权，霸占庐山长冲一带，开始了开辟牯岭，传教布道的活动。传教士云集庐山　　1895年至1920年间，以李德立为首的基督教势力一时甚嚣尘上，泛滥起来，庐山上仅教堂就有13座，教会派别16个。每年夏季，基督教传教士云集庐山，常达数百人。这些教会组织或举办讨论会，或开办培训班，或商议教会事宜，或传输宗教信义，或创立学校、医院和慈善机关，将宗教的触角延伸到庐山的每一个角落。　　

3、当以李德立为首的基督教势力开始经营牯岭的时候，天主教、东正教势力也接踵而至，闻风而动。人物生平　　光绪二十三年（公元1897年），俄国东正教牧师尼娑盗买到庐山约之塔寺地产——芦林地区，后转租星洲地区，这样，沙俄东正教在星洲租借地区“建房一切布置”随意进行起来，据《庐山志》记载：“俄东正教堂历来侵占界外之地甚多”。东正教在庐山势力甚嚣一时，1917年俄国十月革命胜利，苏俄政府一再努力，迫使北洋军阀政府在1924年5月31日签订了《中俄解决悬案大纲协定》，自此，沙俄在华势力灰飞烟灭，庐山东正教势力消弭无形。传教士　　1

4、935年李德立在新西兰去世，享年75岁。站在庐山东谷牯岭镇的高地，可以看到，郁郁葱葱的绿树之间，掩映着一栋栋风格迥异的西洋别墅，它们建造精美，规划合理，错落有致，集中了欧美各国的建筑特点。清末民初，这座江边名山曾汇集了世界各地20多个国家特色的建筑物，几千个人在此居住，因此这里也被称为万国建筑博物馆。今天，到庐山看别墅，已成为庐山之行重要的一个行程。但是，很少有人知道，庐山上美轮美奂的西洋别墅，竟出自一个青年英国人的梦想。　　在庐山一个名叫“月照松林”的地方，树林的深处，有一座废弃的别墅，由于别墅大量地采用了木材和

5、玻璃，因此当地人把它称为玻璃屋。这座别墅的主人就是庐山近代别墅区的开创者，英国传教士李德立。李德立，1864年出生在英国苏格兰肯特郡。1886年，22岁的李德立来到了中国。　　　1886年的冬天，庐山人迹罕至，异常冷清。一天，崎岖难行的山路上，来了两个身穿传教士服装的人，其中一个就是李德立。这一年，李德立仅仅携带一本世界地图、一本英国传教士编写的《来华指南》就只身来到中国。虽然天气奇冷，路也不好走，但他们丝毫没有退缩的意思。谁也没有想到，在这寒冷的冬天，他们登临庐山的目的，竟是要在山上建造一个避暑胜地。　　　100

6、多年前，李德立从长江边重要的口岸——九江出发登上庐山。1860年，九江被迫成为对外开放口岸，许多西方的冒险家来到中国淘金，李德立也不例外。和其他淘金者不同的是，22岁的他，身上穿着却是传教士的衣服。李德立是一个名不见经传的传教士。　　　到中国寻找商机的李德立发现，那个年代长江边的许多城市每到夏天，就酷热难耐，瘟疫横行。许多在华的西方人都希望有一个避暑胜地。就在这个时候，李德立把目光瞄向了鄱阳湖边的庐山。　　李德立想在荒僻的庐山上买地建房，并不是件容易的事，当时的清朝政府对洋人在中国买卖土地控制得还很严。　　李德立翻

7、山越岭，寻找理想中的土地。一天，当他登上位于庐山东谷女儿城的高地时，放眼望去，长冲谷平坦、宽阔、秀美的土地一览无遗。这里水源充足，阳光明媚，他觉得在这里建造别墅，将会是人间的天堂。　　　作为一个外国人，又怎么才能从清政府手里搞到这片土地呢？李德立想到了一个迂回的办法。他买通了当地的一个中国人，出面和地方官员交涉，希望能够租下这块土地。当地的官员以为李德立是一个中国人，于是爽快地答应了下来。开始进展还算顺利，但是后来当地的官员发现，李德立居然是个外国人，于是就断然收回了契约。一计不成，又生一计。这一次李德立想到了走上

8、层路线。　　李德立找到了当时九江道台官府中的二把手，一个叫童芝的人，这个人略懂英文，比较喜欢西方的一些家具、饰品。李德立就送了一个电铃给他，还送了一个银杯，都是英国产的。这样关系一下就拉近了。果然是钱能通神，在九江道台的施压下，李德立只找了一个中国人代理，就将庐山4500亩土地承租了下来。正当李德立踌躇满志，准备圆他的心中梦想时，一把大火烧到了他的头上。一天