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时间:2018-10-10
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1、你自己的意识有哪些价值?很长时间以来,意识都是生物学里面充满争议的敏感区域:碰碰试试嘛……呃,应该不会弄死你,但是你也别想中个什么基金,或者搞个终生教授席位了。当然,如果你是诺奖获得者那就有些不同,比如DNA双螺旋模型的提出者弗朗西斯·克里克,或者是抗生素的发现者杰拉尔德·埃德尔曼。但是即便他们对于找出意识的电、化学、解剖(或者其他的那啥)物质基础的尝试,就在不久以前,看起来也和阿尔伯特·爱因斯坦的统一场理论一样,注定了没法得出结果。不过,近些年情况发生了戏剧性的变化。对于意识的神经生物学研究已经成为科研企业里面最热门,基金资助最多,也最受媒体吹捧的领域之一。其热门程度不输基因组学,干细
2、胞还有其他一些新发展出来的分支学科。几个世纪以来,把意识之谜交给哲学家去思考是完全理所应当的事情。反正也没人期待他们能搞出什么真东西。所以勒内·笛卡儿那句广为传颂的“我思故我在”,在20世纪末美国讽刺作家安布罗斯·比尔斯的嘴里,就变成了我认为我在思考,所以我认为我存在(在比尔斯看来,这算得上是最接近真理的哲思了)。现在我们有能够记录单个神经元活动的微电极,利用计算机模拟的神经网络模型,功能性磁共振,还有一系列21世纪出现的新技术,各个紧盯着意识是如何“单纯”从物质发生的。笛卡尔的二元论已经落荒而逃,而且也该退出历史舞台了。不过,即使在这样的时代背景下仍旧会有逆流,这也正是人类的愚昧——尤
3、其在关乎对意识的信仰方面——难以根除的佐证。比如说万年不绝的万物有灵论,或者是10多年前那个江湖骗子电影:我们到底™知道什么?(2004),里面满是什么意识是一种主观能动力啦,可以让我们影响世界啦,之类的伪科学论断。我知道我有意识,我也知道我的狗是清醒的,但是它们有意识么?这个电影还展示了日本企业家江本胜那荒唐的——而且也是一直无法重现的——实验结果,根据他所声称的,水随着接受的不同“维度的意识”可以形成各种不同的晶体。据说,像“你这混蛋”之类的信息只会产生丑陋的晶体,或者根本没法产生晶体,而“我爱你”则会产生漂亮的让人心都融化了的对称的让人感到愉悦的晶体。还有别忘了英国那个宠物心灵感应
4、方面的砖家,鲁珀特.谢德瑞克,整天瞎说什么“形态场”,认为宇宙有着自己永恒的记忆。还有澳大利亚的电视人朗达·拜恩,她那满篇胡言乱语,却仍持续畅销的《秘密》,里面所说的“秘密”就是你意识里对某种东西的渴望将会,凭借其自身的力量,让现实世界发生改变。哎……有这帮人掺和,对于意识的正经研究只能感叹:不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友啊!所以澄清一下概念或者有所帮助。或者至少在这个方向做点努力,可以试着仿照美国最高法院大法官波特·斯图尔特关于淫秽制品的描述为意识进行描述:我们可能没法定义意识,但是在我们体验到它的时候都可以认出它。我提议将意识定义为一种觉醒状态,以一种奇特的迭代为特点,在这种状态
5、下,我们不仅醒着,而且知道自己醒着。根据这个概念,很多动物虽然醒着,但并不能完全称为有意识。举个例子,我的两条德国牧羊犬对周围的环境中几乎所有变化都保持高度警觉,而且反应迅速——而且在很多情况下,比我更警觉。但是我知道我自己具有意识,因为我对自己内部的神智状态有知觉,又是甚至可以意识到有哪些是我不能知觉的。我知道自己有意识,我也知道我的狗是清醒的,但是它们有意识么?坦白说(而且更加是作为一个喜爱动物的人类的角度,而不是科学家的角度来看),我并不怀疑它们具有意识,我的猫也有,我的马也是……但是我是一个生物学家,我没法证明它。因此对于常识和各种约定俗成的要求进行妥协后则可以给出一个无论是认同
6、上还是伦理上都更站得住脚的假设:不同的动物物种在不同程度上具有意识。而这在理论上也同样令人满意,因为将具有意识的程度假设为一个由低到高的渐变过程,与跨物种研究中有机连续性这一进化论基本观点是相符的。我认为,比起只有人类才具有的特殊状态,意识更应该包括由低到高一些列不同程度的知觉状态。对于研究意识的神经生物学我无意抬高亦或贬低,当然我认为它比那些无知可笑的伪科学要好很多了,但我想指出正统的“意识研究”没能很好关注的另一面:到底为什么会有意识?进化生物学家认为应将问题分成基本两类:近期问题和终极问题,说白了也就是“怎么样”和“为什么”。以鸟类迁徙的现象为例,是什么“导致”迁徙的呢?要回答这个
7、问题,我们可以调查内分泌激素的可能作用,或者是日照时长,食物来源以及其他因素的作用。或者我们也可以调查特定大脑区域在其中的功用,以及后天的互相学习对本能的潜在影响,等等。这些都是可行的方法,但是它们都有一个共同的缺陷:局限于迁徙是“如何”发生的。与之相对的,对于究极的,或者说进化论意义上的原因的探寻则要关注“为什么”。到底干嘛要迁徙呢?宅家里不好么?毕竟迁徙耗时费力,暂且不论参与其中的各种机制,到底是为了什么益处才促使鸟类演化出迁徙
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