重启世界哲学的宣言:中国哲学的意义

重启世界哲学的宣言:中国哲学的意义

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1、重启世界哲学的宣言:中国哲学的意义是时候了,我们的哲学该按下重启键了。我指的是西方哲学一非西方哲学我稍后再提。在西方哲学史上,我们看到自柏拉图以来理性主义当道。希腊人是最早的西方哲学家,他们以一种极端的、不同寻常的方式抵制纯粹的肉身存在。肉身存在的确很难理解。某些基督教派告诉信徒,肉体是污秽的,或者是危险的,但没有人对希腊人这么讲。他们似乎是自己形成并奉行那样的观念,我不确定是否有人试图解释过这一现象是如何出现的以及为什么会出现,反正它确实出现了。柏拉图告诉我们,我们应该尽可能远离我们的肉体存在(而且应该追求理性)。亚里士多德告诉我们,纯理论生活是最高的存在样式。

2、康德说,我们应该一或者说,在可能的情况下希望一尽可能摆脱肉体倾向。诸如此类的言论不胜枚举。但你很可能会问,这和过度理性主义有什么关系?对肉体的拒斥和对情感的拒斥密切相关。在一定意义上,情感与肉体相关,而我们的认知贝怀然。我不确定究竟是对情感的恐惧催生了对肉体的厌恶还是相反。这可能是历史学家需要研究或者做更深入研究的一至少我没有看到他们关于这个特定的问题说了什么有用的或有启发性的话。(我想,研究这一问题的历史学家将是以哲学史为对象进行心理史研究,这样的研究是非常值得的。)而且,众所周知,西方传统思想中的男权心态(patriarchalmentality)把情感、肉体

3、、女性与理性、心灵、男性对立起来。但在今天,我们不会马上把女性和我们认为不太好的事物联系在一起。敏感的男性应该接受他们的情感,并由此发展自身,而不是唯恐避之不及。那么,哲学是否可以从中获得某种启发呢?上述看法巳经有人粗略提过。他们巳经谴责西方的状况,但这些反对意见真正要接受的考验在于,它们是否提供了有吸引力的替代方案。我认为,迄今为止还没有人做到。对这一情况的反应之一乃是转向赞美情感、完全否定理性的非理性主义(尼采便是这一进路)。另一种可能的反应则是放弃作为哲学的哲学,放弃追寻智慧与真理的哲学,这一进路在欧洲大陆后现代主义中屡见不鲜。但是,如果我们能够在保持哲学之

4、为哲学的同时克服西方对于理性的极端偏好,情况将会如何?如果我们能够更加理智、更加冷静、更加开放地看待情感,让情感引导我们走向一种更加平衡的哲学,把理性与情感看成是人类思想和生活中具有同等价值的东西,情况将会如何?但我们需要这样去做的动机和理由。库恩(ThomasKuhn)巳经告诉我们,如果没有更好的新理论出现,那我们会很犹豫(还不只是犹豫)要不要放弃巳有的理论。就传统、思想或思辨领域的一般进路而言,这一点同样适用。只有当我们知道要重新设置什么内容,并且看到这一重新设置的哲学或个人动机时,重启键才有意义。我们当中谁真的有这样的动机呢?从英美哲学的现状来看,哲学家非常

5、满足于延续过去的做法:赞成一种我只能称之为纯理性或纯认知的处理问题的进路,而把情感以及与之相关的“同情”(empathy)®等放到一边,或置于事物的边缘。我并不反对处理这些问题,但我认为,处理这些问题时应该摘掉有色眼镜,而时下英美哲学的研究方向看不出有多大希望。诚然,妇女运动所引发的工作一例如,女性视角的认识论和关爱伦理学一对重要哲学问题的看法较之时下大多数分析哲学家的通行观点更加开阔和深刻,但分析哲学家几乎无视这些发展趋势。我不得不说,我想到了吉利根(CarolGilligan)在《不同的声音:心理学理论与女性发展》(InaDifferentVoice:Psyc

6、hologicalTheoryandatters)认为,伦理问题之所以产生,归根结底在于我们的公共生活需要一套规则系统,可惜他从未考虑过吉利根早前提出的观点:抚养男性长大成人,从而促使他们采取一种以公共规则为基础的道德观的典型方式,基本上不会发生在女性身上。我不知道诸位会怎么想,但倘若我是帕菲特,倘若我倾听吉利根巳在其名著中阐述的观点,那么,我会有点担心。我会暗自思忖:哇,我不正是采取了典型的男性观点吗?更令我担心的是,帕菲特看起来丝毫没有担心的迹象,他没有倾听吉利根的学术观点、同时也是女性的声音。追随罗尔斯的契约论者把道德/政治问题视为我们应当赞成的规贝啲问题,

7、他们也犯了同样的错误。比如,哲学家斯坎伦(T.M.Scanlon)和达沃尔(StephenDarpathically)—尽管休谟用了“sympathetically”(经由同情)一词,因为当时“empathy”(同情)这个词还没有发明出来影响周围的人。史蒂文森(CharlesStevenson)在其早期论文《道德判断的情感理论》(TheEmotiveTheoryofMoralJudgments)[《心灵》(Mind),1937年]中指出,道德判断具有一种磁力或活力,它使得道德判断/陈述者所表达的情感通过感染传递给身边的人。可惜,史蒂文森原本可以在更一般的意义上阐明

8、他的相当休

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