盲派命理学初级教程

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1、第一章盲派命理体系概论第一节盲派命理的论命法则盲派命理的主要特点是弃旺衰，废用忌，专看结构，即看做功，看象。盲派命理论命有三大法则：一为理法，二为象法，三为技法。在判断命局的过程中，这三大法则并不是孤立的概念，而是要相互结合起来运用的，只不过针对不同的命局，判断方法会有所侧重。一、理法理法是学习命理和入手分析八字的基础知识。包括阴阳五行、干支的性质，以及它们之间所发生的刑、冲、克、合、破、害、墓等的作用规律，下面要讲到的宾主、体用、做功、效率、干支配置等概念，也属于理法的范畴。看八字应该从哪里去入手？如何能从八字中看出命

2、主的富贵贫贱？这里运用的就是理法。学会理法后，即可以判断八字的吉凶，能够看出某一八字的富贵等级，以及可能的职业特点等，当然对他的每一步大运，以及每一个流年的吉凶，也会有个大致的判断。理法总结起来就是一句话，即主要是让你能读懂八字的吉凶。理法是盲派命理初级班要学习的重点内容，关键要掌握八字如何做功的方法。二、象法象法是盲派命理最要害的东西，它是对命局以及大运流年吉凶判断的具体化和形象化。盲派命理的象法包括干支象、宫位象、十神象与神煞象等。八字的结构本身就表示了一种象，通过看象，我们可以把一些事情判断得非常具体，形同亲眼所见

3、。如用理法只能看出某人某年的吉凶，但具体在哪一方面为吉为凶？是生病、破财还是牢狱官司？抑或此年升官、发财、获得荣誉了？这样具体的判断，单纯用理法就无能为力了，但用象法则完全可以解决。有的八字，不分析其做功，专看象，就可以断出许多事情来。总之，学好象法，能使八字的推断达到出神入化的境地，而且，用象法判断八字的形象性和准确率，要远远高于理法。其实，在用盲派命理断命的过程中，象法的使用是无处不在的，大到一组四柱，小至流年的一组干支，乃至整个命局中的任何一个字，都会有象法的运用。盲派命理的初级班中会涉及到一部分象法的运用，如换象

4、、带象、十神的含义等，但重点的、深层次的象法的运用，主要放在中级班里讲授。三、技法技法是盲派命理最难的部分，主要包括盲人历代相传的一些口诀。比如“制去财（或官、杀）与财（或官、杀）的原神是发大财（或当官）的人”、“坐下财（或官杀）库喜刑冲”、“甲生酉月喜水润，乙生酉月宜火攻”、“外食内杀是当教师的人”等等。这此口诀都是历代盲师在多年的断命生涯中形成的经验总结，有时候并说不出它的道理来，但运用起来却十分准确。这部分内容是盲派命理的绝活。比如要看一个人的父母有没有克，或是否健在，这不属于理法的范畴，但要用到象法，最终还是要靠

5、技法来定夺的。分析一个八字的婚姻情况，比如是属于婚姻质量不高，还是会有几次婚姻，或者终生没有婚姻，也会有理法和象法的运用，但关键是通过技法来断的。本资料对盲派的理法、象法及技法都有所涉及，重点讲解了理法,都是盲派命理的入门知识，必须要掌握。第二节盲派命理的论命方法盲派命理认为，四柱的八个字是对命主人生的具体表达。那么，这八个字是怎样来表达人生的呢？盲师一派对此具有非同寻常的认识。由于盲派命理的传承历代都是口授心传、不立文字，为了更好地理解这个学说，我们在掌握了盲派理论的基础上，就要创造出一些以前没有的概念，来论述这个独特

6、的命理体系。需要说明的是，当初我追随郝金阳先生的时候，尽管我跟他学到了很多命理知识，但都是比较零散的，很不系统的，甚至有好多十分宝贵的盲派绝技，由于保守的传承规定的限制，郝先生并没有教给我本人。目前的盲派理论，是我对从郝先生那里学到的盲派命理的系统性总结，虽不是直接传承，但它的核心仍然归属于盲派命理。我们知道，传统命理的看法，主要讲究的是命局的平衡。即先要以月令为基准，来分析日主的旺衰，根据旺衰找出日主的用神、忌神，同时辨别八字的格局等等，然后根据大运流年的吉凶来判断全命局的吉凶。盲派命理既然己经废忌了这种论命方法,那么

7、它是用什么方法来论命的呢？那就是运用了以下的这些基本概念。一、宾与主的概念“宾”是指别人或属于别人的东西，“主”是指自己或属于自己的东西。这一对概念在盲派命理中有独特的意义，即主要是用来区分命局中的什么东西是自己的，什么东西是别人的。其实，中国古代易文化中的许多预测术都或多或少地提到了“宾、主”的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，只不过它们的提法可能是“主与客”、“体与用”、“天地人”等，称谓虽有不同，但其本质都是一样的。总之，“

8、宾、主”所要表达的，就是“自我主体”与“外物客体”的关系。人生经历的诸多人和事，也都可以划分为“宾”与“主”两大部分，通过我（主）与外部世界的人和事（宾）发生了种种关系和关联，从而构成了纷繁复杂的人生命运。盲派命理认为，四柱的八字与人生的经历和各种际遇具有一一对应关系，人生有什么，八字里也应该同样有什么，而宾与主正是