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时间:2018-10-10
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1、教学目标: 1、理解文章的思想内容,体味重点句子的含义。 2、体会王鼎钧幽默的散文语言特点,沉潜幽微,寓意耐人索解。 教学重点:课文思想内容、妙趣横生的文字的理解。 教学过程: 一、 导入:王鼎钧被誉为台湾散文“崛起的山梁”、“一代中国人的眼睛”。 说说这作者:王鼎钧,1925年生,山东临沂人。日本侵华期间,山东沦陷,离家当流亡学生,辗转安徽、河南、陕西各地,此段经历形成写作动机及早期作品内容。1949年到台湾,先后在广播、电视、报纸副刊工作,并在中国文化学院教授新闻写作。其间在《中国时报》担任专栏主笔,为20世纪50年代及60年代台湾重要的杂文作家,70
2、—90年代台湾散文的扛鼎人物。1978年赴美,在新泽西州西东大学担任双语教材编辑。1990年退休。曾从事诗歌、小说、剧本、评论等各种文体写作,最后定位于散文。 王鼎钧在台湾为身体力行将小说与戏剧技巧融入散文的代表人物,对文体的混合有首开风气之功。他自称“在媒体间忘返、在媒体中忘倦”,发现媒体特性处处影响文学作品之形式及内容,发为论述,促进媒体及文学之圆满合作,亦主张作家对报纸广播电视不能过分依赖,在当时皆言人所未言。他关于文学的论述得深入浅出、化难为易之三昧,可读性高,可谓雅俗共赏。王鼎钧的文学生命十分丰富。论时代,他历经抗战、内战、台北时期和纽约时期;论文学潮流,眼见写实主义
3、挂帅、现代主义挂帅到后现代。文学发展的道路曲折,有左翼导向、党部导向、学院导向、本土导向和市场导向几个阶段,兼收并蓄,取精用宏,以“良工式古不违时”自我经营,颇耐时潮淘洗。 王鼎钧曾获得台北中国文艺协会文艺奖章、台北中山文艺奖章、台北行政院优良图书金鼎奖、《中国时报》文学奖、吴鲁芹散文奖。他的早期作品追求写实,20世纪60年代受到现代主义影响,作品风格数变。题材一贯关怀大众苍生,感受时代苦难。为人性喜独处冥思,作品亦沉潜幽微,寓意耐人索解。为基督教徒,佛经读者,有志以佛理补基督教义之不足,用以诠释人生,建构作品;被誉为台湾散文“崛起的山梁”、“一代中国人的眼睛”。 作品
4、:有散文《人生三书》(《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》,大林出版社)、《人生观察》(1965年1月,文星书店)、《长短调》(1965年9月,文星书店)、《世事与棋》(1969年10月,惊声文物公司)、《情人眼》(1970年12月,大林书店)、《碎玻璃》(九歌出版社)、《灵感》(九歌出版社),小说《单身汉的体温》(1970年3月,大林出版社)、《透视》(大江出版社)、《王鼎钧自选集》(1975年,黎明文化事业公司)、《钟》(1980年,尔雅出版社)。写作技法《文路》、《讲理》、《作文七巧》及《作文十九问》,1976年曾主编《中国现代文学年选》(巨人出版社,台北)。
5、 二、看看这作者自个儿写的简介 王鼎钧,山东临沂人。一生流亡,阅历不少,读书不多,文思不俗,勤奋不懈。正式写作由一九四九年算起,迄今未敢荒废,曾尝试评论、剧本、小说、诗、散文各种文体,自己最後定位於散文。已出版『左心房漩涡』等散文集十四种,其他十一种。在台湾为及早力行将小说戏剧技巧溶入散文之一人。诵前人『良工式古不违时』之句日求精进。为基督信徒,佛经读者,有志以佛理补基督教义之不足,用以诠释人生,建构作品。吾生有涯,而又才力不逮,常引为恨。曾仿佛家四弘誓愿作铭以励天下同文,铭曰:『文心无语誓愿通,文路无尽誓愿行,文境无上誓愿登,文运无常誓愿兴。』 三、一个读了王鼎钧的散文
6、的读者如是说 我还记得那样的下午,在自家的院子里,在冬日的余辉下,我被那样的字句一一敲打,那样的气度,那样的冷,我看到了困囿许久的汉语夺路而出的可能性。真正的散文就是诗歌本身,以见证的名义,它们是同一条河流。 这样的河流中,我看到,一个人在打捞他的历史。你是如此激动,我也仿若如是。一人一生,有情之眼却窥到了三生三世。你的过往已经成为你的烙印,而我,却在十字路口瞥见擦肩而过的惊动。那惊动中饱含撕裂的痛楚与弥合的失语。正是那样的失语中,你才被赋予了那样的语气。绝堤之水,且行且住。这是怎样的一种克制与放纵!不是你在说,而是你被说。于是那旋律绝美,闻者无不动容。当年我一昧
7、倾心于那样的旋律,却忘记了是怎样的厚重才能承载它。那样的冬天,我在爱中起伏,我在哲思中呼吸,命运安排这样一本书浮现为韵脚,只为,值着那样的季节,灵魂正用蓝色的笔触使得那孤寂之星更加地幽蓝。 四、认认这些字这些 揣摩 自忖 不知轻重 喧宾夺主 轻佻 羊圈 鴂舌之人 恍然大悟 腼腆 震动 起承转合 千奇百怪 精致 膝盖 四通八达 视野开阔 名讳 觅食 黯然 镂刻 荆棘 倚着 五、这妙趣横生的文字,读一读,品一品。 1.话犹未了,
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