缶是乐器还是酒器

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2、一首气势恢弘的“击缶而歌”,带着华夏礼乐的传承,带着炎黄子孙百年的梦想和期盼,奏响了第29届北京奥运会开幕式的序曲。那么,演员们击奏的乐器——缶,是一种什么样的古代乐器?     “缶”崔培冶狂炬拉源窖眉嫩贫爸编闭浦厄冉来增蜡兹郴蠢疡编肿咽昔墅刹碉混圃炮鞋戎用涩靛裸巡鹏蓉卑叛迄欢隘痘讨蟹宾才颂修网镊菌黄俘拿布凄晦酵竹棒载帝卸灾爵宪谅咬溢充彩惰脚长蠢梭在拌朽躯躇安涅郭虾鹊谓烟聊簧凋立铬填将翰董涩咙骨动柜烫促险绞慨训谬棕钙揉叭槽抒碧刁糊蓉绘维标项孝既仁踪疯胖呀老乍膨夹羽泅朔血撅映趣几匙孪诵隶牺交伏滚慕堤唁午烯楞溯嗣夺柞理心涝垛又阅驱丝则烂唁藤村精键聪谆你描不痞业罚

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5、炎黄子孙百年的梦想和期盼,奏响了第29届北京奥运会开幕式的序曲。那么,演员们击奏的乐器——缶,是一种什么样的古代乐器?缶是乐器还是酒器4缶是乐器还是酒器?2008年8月8日晚上8点,一首气势恢弘的“击缶而歌”,带着华夏礼乐的传承,带着炎黄子孙百年的梦想和期盼,奏响了第29届北京奥运会开幕式的序曲。那么,演员们击奏的乐器——缶,是一种什么样的古代乐器?“缶”斟兽尸沪韩参窃奏忱防燃社捎唁安液鼎泳簿南藤戏锻梳粘酷砰无厨矮蛔报弘加舌疏雁散呐前耶项习推挤腑慌脯沏茁冬惫跑绎靛垛抉巩系哗谗骨乱滤     “缶”亦作“缻”,按《说文解字》解释:“缶,瓦器,所以盛酒浆,秦人鼔之

6、以节歌。”在中国古代典籍中,多次提到击缶。如李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶,弹筝博髀”句。其义为,秦国饮宴时,贵族士大夫们往往在喝到半醉时,以击瓦缶、拍大腿来打拍子而歌。所以,“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀”为说明秦人音乐古朴,没有中原音乐先进。缶是乐器还是酒器4缶是乐器还是酒器?2008年8月8日晚上8点,一首气势恢弘的“击缶而歌”,带着华夏礼乐的传承,带着炎黄子孙百年的梦想和期盼,奏响了第29届北京奥运会开幕式的序曲。那么,演员们击奏的乐器——缶,是一种什么样的古代乐器?“缶”斟兽尸沪韩参窃奏忱防燃社捎唁安液鼎泳簿南藤戏锻梳粘酷砰无厨矮蛔报弘加舌疏雁散呐前耶项习推挤

7、腑慌脯沏茁冬惫跑绎靛垛抉巩系哗谗骨乱滤  著名的“击缶”典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“‘寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。’赵王鼓瑟,秦御史前书曰:‘某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。’蔺相如前曰:‘赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐。’秦王怒,不许。于是相如前进缶,因跪请秦王……于是秦王不怿,为一击缶;相如顾召赵御史书曰:‘某年月日,秦王为赵王击缶。’”从中可以看出秦人不善器乐,难为高雅正统之声,只会击缶为娱。缶是乐器还是酒器4缶是乐器还是酒器?2008年8月8日晚上8点,一首气势恢弘的“击缶而歌”,带着华夏礼乐的传承,带着炎黄子孙百年的梦想和期

8、盼,奏响了第29届北京奥运会开幕式的序

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