论文《浅谈边城中的爱与美》.doc

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1、摘要《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。从某种意义上说，任何文学文本都是作家个人生命体验与其所属的群体文化经验的结合体。优秀作家的超拔之处，就在于他以独具个人意义的生命体验沟通了自己所属群体的共通的文化经验，并且将这种体验与经验用恰当的文体和语言表达了出来。沈从文便是二十世纪中国孕育出的这样一位优秀作家。在二十世纪初叶中国所面临的旧与新、中式与西化、传统与现代、边缘与中心、民间与精英、乡村与都市等一系列二元对立的文化冲突中，沈从文以

2、其湘西体验熔铸成的文本，做出了独具个人意味的解答……这种对于边缘的、民间的文化立场的坚守使得沈从文成为解读二十世纪知识分子在中国由传统向现代转型过程中的复杂心态的独特文本。关键词：湘西；边城;桃花源;爱与美8目录一、边城中的桃源美1（一）如诗如画的桃源美1（二）典雅安详的湘西桃源。11.民俗美12.乡情美2二边城中的爱之美3（一）桃园中的爱情之美31．翠翠与傩送之间的爱情。32.士兵与翠翠母亲之间的爱情43.天保对翠翠的爱慕之情4（二）桃园中的亲情之美51.兄弟之情52.父女祖孙之情53.邻里之情6三、结论7注释8参考文献88一、边城中的桃源美提及“桃源”二字，我们不得不想到东晋大诗人陶渊明

3、笔下的《桃花源记》，陶渊明心中的桃花源映衬着作者对安乐、淳朴理想社会的不懈追求，而沈从文笔下的《边城》所欲表现的则是对一种理想的、健全的人生形成的追求，意在创作出一支理想化的田园牧歌。而无论是古人还是现代人，人们对于理想社会的向往与追求是从未改变的。（一）如诗如画的桃源美《边城》中的美丽桃源——茶峒。地处湘川黔三省交界，那里青山绿水，美不胜收。作品开篇便用传神的笔触为我们展现出一派优美的湘西画卷：“有一小溪，西边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山

4、路如弓弦，故远近有了小差异。小溪宽约二十丈河床为大片石头做成。静静的水即或深到一蒿不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”①在作者谈的散文笔调渲染下，优美的湘西茶峒小城便跃然于纸上，小说中那清澈见底的小河，西水岸边古老的吊脚楼，攀缆索绳的小小渡船,碧溪旁青翠欲滴郁郁簧，以及那关乎茶峒风水的白塔……这些充满地方色彩的景物，自然而美丽，让人如梦如境，给人以美的享受，这方位于西南一隅的世外桃源便是沈从文魂之所系的人间乐土，亦是一幅饱含湘西特色的山水画。（二）典雅安详的湘西桃源。如果说陶渊明笔下的桃花源是安乐了，无忧的，那么沈从文心中的边城则是典雅、安详的1.民俗美8民俗说的是有广大民众

5、所创造、享用，和传承的生活文化，边城中的民俗之美就形象而具体的诠释了美的元素。边城茶峒地处湘川黔交界，是西水河上的最后一个码头。小说中说道，边城所在一年里最热闹的的日子，是端午、中秋和过年。“端午日时当地妇女小孩，都穿上新衣参加节日盛会，家家锁门闭户，到河边吊脚楼上观赏龙舟比赛，参加在河中进行的捉鸭子活动，“不论谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……；中秋节，男女青年团对歌的形式在花前月下倾吐爱意……”②生活在这种氛围里的人们质朴而善良，任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。沈从文出生在苗汉土家等民族杂居的湘西，他熟

6、悉并热爱着这里的风土人情，《边城》中描绘的风俗是独特而热烈的，龙舟赛上参赛者的勇敢奋力拼搏，两岸边观赛者的高声呐喊助威，以及那近似疯狂的抢鸭子比赛场面，这些充满活力的热烈而疯狂的场景，无不一一体现出湘西人民对生活的热爱和追求，同样也彰显出当地民风的豪放淳朴。2.乡情美有人说，边城是陶渊明笔下桃花源的另一种体现，桃花源中：“土地平旷，屋舍俨然，有粮田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髻，并怡然自乐。”③安乐宁静的桃花源是陶渊明理想中的世界，而沈从文笔下的边城则是真是的。管理渡船的老人，“活了七十岁，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人

7、。年纪虽然那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一份生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在在那里活下去。”老船夫是作者笔下杰出的劳动人民的典型代表，他善良、勤劳、朴实、憨厚，他把推辞不了的客人给的摆渡钱又换了烟丝和茶叶，给往来客商享用。他虽然清贫，却又乐善好施，他乐善好施却又从不贪心……除了老船夫之外,沈从文还描述了不少极具代表的富含淳朴乡风的人物：