圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)

圣经中有关方言与圣灵充满的启示(低版本)

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1、圣经中有关方言的经文问题:1、圣经中的方言所指究竟是什么?2、方言在新旧约中的统一启示?3、方言是指各国、各族、各民中的语言,4、五旬节圣灵启示方言恩赐的深远意义是什么?5、方言与圣经其它真理的对比程度是什么?6、方言的“说与翻”的正确理解?7、圣灵感动说方言的真理早有“停止”的启示?8、谁都听不懂的“舌音、蛇音、喉音、猴音”,甚至是噪音都是从哪来的?大家要注意末世变化?需要思想的重大教义问题方言是宗族与立国的重要标准创10:5这些人的后裔,将各国的地土、海岛,分开居住,各随各的方言、宗族立国。起初,方言与后裔的分开,与地土、海岛、宗族有

2、关。支派与立国、邦国创10:32这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国,洪水以后,他们在地上分为邦国。口音语言的一致与口音的变乱成为方言、分散与停工创世记11:1-9;1那时,天下人的口音、言语,都是一样。2他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。3他们彼此商量说:“来吧!我们要作砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。4他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”5耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。6耶和华说:“看哪!他们成为一样的人民,都是一样的

3、言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事,就没有不成就的了。7我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”8于是,耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工不造那城了。9因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是“变乱”的意思)。拉4:7亚达薛西年间,比施兰、米特利达、他别,和他们的同党,上本奏告波斯王亚达薛西。本章是用亚兰[文字],亚兰[方言]。亚兰文字与亚兰方言尼13:24他们的儿女说话,一半是亚实突的话,不会说犹大的话,所说的是照着各族的方言。斯1:22发诏书,用各省的文字,各族的方言

4、,通知各省,使为丈夫的在家中作主,各说本地的方言。斯3:12正月十三日,就召了王的书记来,照着哈曼一切所吩咐的,用各省的文字,各族的方言,奉亚哈随鲁王的名写旨意,传与总督和各省的省长,并各族的首领。又用王的戒指盖印,各族与方言亚8:23万军之耶和华如此说:在那些日子必有十个人,从列国诸族中出来(“族”原文作“方言”),拉住一个犹大人的衣襟,说:‘我们要与你们同去,因为我们听见 神与你们同在了。’”方言是民族语言使徒行传2:1-13;1五旬节到了,门徒都聚集在一处。2忽然,从天上有响声下来;好象一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;3又有舌头

5、如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。4他们就都被圣灵充满,按着[圣]灵所赐的口才,说起别国的话来。5那时,有虔诚的犹太人从天下各国来,住在耶路撒冷。6这声音一响,众人都来聚集,各人听见门徒用众人的乡谈说话,就甚纳闷;7都惊讶希奇说:“看哪!这说话的不都是加利利人吗?8我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢?9我们帕提亚人、玛代人、以拦人,和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、10弗吕家、旁非利亚、埃及的人,并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人,从罗马来的客旅中,或是犹太人,或是进[犹太]教的人,11革哩底和亚拉伯人,都听见他们

6、用我们的乡谈,讲说 神的大作为。”12众人就都惊讶猜疑,彼此说:“这是什么意思呢?”13还有人讥诮,说:“他们无非是新酒灌满了。”节、聚、响、风、舌头火焰、口才、别国的话、乡谈、神的大作为使徒行传10:43-46;43众先知也为他作见证,说:‘凡信他的人,必因他的名,得蒙赦罪。’”44彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。45那些奉割礼和彼得同来的信徒,见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都希奇;46因听见他们说方言,称赞 神为大。传讲、圣灵降在、恩赐—方言赞美神是同时赐下的使徒行传19:1-7;1亚波罗在哥林多的时候,保罗经过了上边

7、一带地方,就来到以弗所;在那里遇见几个门徒,2问他们说:“你们信的时候,受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵[赐下来]。”3保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。”4保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓,当信那在他以后要来的,就是耶稣。”5他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。6保罗按手在他们[头]上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或作“又讲道”)。7一共约有十二个人。施洗约翰的洗是单纯表悔改的洗、奉耶稣之名受洗与圣灵降下、说方言是同时赐下的。林前12:10又叫一人能行异能;又叫一人能作

8、先知;又叫一人能辨别诸灵;又叫一人能说方言;又叫一人能翻方言。林前12:28神在教会所设立的:第一是使徒;第二是先知;第三是教师;其次是行异能的;再次是得恩赐医病的;帮助人的;治理事的;说方言

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