以西口的父亲为题目的作文

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1、以西口的父亲为题目的作文　　西口的父亲　　一　　“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着那哥哥的手，送哥送到大门口……”多少年来，这凄婉缠绵的河曲民歌，一直萦绕在我的心头，让我这个身处晋北小城，耕作这方地域文化的人，浸泡在西口文化的醇香中，随时随地能体味她的激情率性，品味她的醇厚绵久，感受她的凄美悲怆，见证她的不屈与坚强……一直以来，我以一个旅者的心态观赏西口这方水土的风情与姿容，享受她的真情与冲动，体会她的躁动与柔美，而从未想过自己与她有任何的牵挂。　　小时候常听父亲说老家在”口外”，只是到了民国十八年（1929年），内蒙大

2、旱，颗粒无收，素有“八百里响鞭”之誉的爷爷起锅拔灶，牵着一头骡子，驮一口锅，带着奶奶和父亲和哥哥四个闯回山西，落土生根。如今我们家已有第四代人在原平扎根了，而且枝繁叶茂，郁郁葱葱。30年前，临终的父亲惟一的愿望是要我们回内蒙老家看看，因此，这也成为我们哥妹的夙愿。　　去年“五一”前，我从内蒙托克托县“114”查询，一直查到伍什家乡陈俊营村委会，终于查到了“王强柱”、“王栓柱”姐弟俩，他们是我七爷的后代。这姐弟俩在上世纪70年代中期和80年代初曾来过山西，他们一直很向往“口里”的“繁华”与“富足”，栓柱姐也曾很想嫁到山西来，但终

3、究未能如愿。当强柱接到我的电话后，激动得声音都有些颤抖：“你们来哇，来哇，早就盼你们回来咧，我正盖新房呢！”一口浓浓的河曲味儿，一句“回来吧”，让我心头一热，一股暖流涌遍全身……　　回家，回家，漫漫西口路，碌碌八秩苦，父辈的西口在哪里呢？　　二　　“五一”小假，我们开始了新奇的寻根之旅。　　“西口”，是部分山西人对杀虎口的习称。山西人走口外一般是从杀虎口和张家口出去的。两口是明长城上的西东口，因此按方位称杀虎口为西口，张家口为东口。随着时间的演变，西口成了内蒙古中西部地区的代名词。我们并没有走杀虎口，而选择了父辈最可能走的路线

4、。　　早七点从原平出发，一路高速直达朔州出口。上午10点左右，导航仪把我们导到内蒙古清水河县境。出乎我的预料，内蒙的路修得很好，虽然弯多路陡，但路面平整光滑，丝毫没让人感觉到行路难。沿着蜿蜒起伏的嫩绿，一丛丛山桃花火红地开着，粉白的杏花点缀其中，一派黄土高原的风致。一路上，内长城蜿蜒绵亘，关隘堡寨烽台相连，我发现不少村名都与“营堡”有关，如“大营”、“老营镇”、“燕山营乡”、“新营子镇”，“阳明堡”、“下团堡乡”、“向阳堡乡”、“北堡”等等，而我的老家叫“陈俊营”村，它们像一颗颗明暗相间的纽扣，星罗棋布般镶缀在长城沿线，把汉民

5、族和少数民族紧紧地凝结在一起。这道独特的边塞文化凝聚了多少血与火、爱与恨、情与仇、刀光剑影、鼓角争鸣、马蹄疾疾、日进斗金……碰撞与交融，哀怨与欢欣飘荡在高亢的“山曲儿”、“信天游”和“爬山调”中，书写了半部宏大的“中国军事史”，整部西口移民史，晋商创业史和民族交融史，形成璀璨夺目的西口文化。　　正兀自出神，突然“嘭”的一响，车胎像泄了气的气球，“吁——”地瘪了下来，车身也感觉有点斜了，等刹住了车，已过了2里地，原来由于车速较快，车后胎爆了……此地已过清水河县三分之二地界。此时，头顶黑云翻滚而来，天低云厚，雨说来就来，我们无处躲

6、避，“刷刷刷”雨点打得人浑身起鸡皮疙瘩……这里前不着村后不着店，可怎么办呢？惟一的办法是启用备用胎，哥哥和丈夫两人用千斤顶奋力顶起车身，千辛万苦总算安上了车胎，我们才松了一口气。直到下午4:20分，我们才到达托县那木架，这一路用了9个多小时，而当年12岁的父亲跟着父兄得走五六天，脚底磨穿了多少泡哪……　　栓柱姐所在的村离那木架七八里，叫“九犋牛窑”村。这名儿挺特别的，我想大概与开垦养殖不无关系。后查资料才知，进入内蒙的山西农民，最初过的是垦殖生活。我们在地图上看到的一间房、四间房、后一间房、伍什家等地名，是“跑青牛犋”的农民，

7、在荒无人烟的草原上刨开第一块草地，拥有的第一笔财产。有了第一间房就意味着有了土地，意味着他们在这块草地扎了根，才有以后的十家、五十家……所谓“九犋牛窑”，大概是最初来村定居者有九头耕牛，一座窑吧，这是很不错的一笔家底了。　　进村一看，已是千把人的村子了，一色的黄土院，砖砌木门，跟内地并无多大差别。与口里不同的是，这里的院墙和屋墙是纯正的淡黄色。栓柱姐家约两亩半大的院子，黄墙红瓦一溜七间瓦房，整洁而宽敞。姐夫在县城上班，还种着50亩地；孩子们都有工作，一家生活殷实而宽裕。　　第二天一大早，我们终于回到离栓柱姐家40里远的老家——

8、陈俊营村。　　村子就在公路边，我们一下柏油路便走进了坚硬的戈壁滩。路是找不到的，随便你怎么走。我们兄妹三人一下子兴奋起来，60岁的哥哥竟一拍手激动得跳了起来“到了……到了……到家了……”　　三　　这是一个仅有二三十户人家的小村。穿过宽敞的街巷，犹如穿过了时间的隧道，欢快的脚步