当传统中国画遇到国际语境

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1、当传统中国画遇到国际语境关键词：随着经济全球化的不断发展，东西方政治经济文化交流日益加深，基于中国艺术精神的传统文化——中国画，在“观念主义艺术”为中心思想引导的后现代国际语境下，开始探索新的发展道路。现代思想和现代性化成为了中国画艺术家寻求新的发展道路的艺术理念。现代水墨画也就成为了既继承传统艺术又开启现代艺术的新时代产物。传统中国画由于受中国人宇宙观、价值观以及笔墨纸的特性的影响，乐于通过观察自然物象取其象，再立象而尽意，从而达到“天人合一”的表现方法，传达一种诗情画意的意境，行走于似与不似之间。但改革开放后，传统绘画

2、受到现代西方艺术的冲击后，艺术市场开始变得喧闹繁华，出现了百花齐放、百家争鸣的现象。国画家李少文在一次座谈会上说：“现在各方面都在向前看，打开窗户，打开大门，要看看世界的潮流……现在世界上的潮流绝不是‘颓废’二字所能代替的。我们老用牛拉犁就不会前进了。”言外之意即，我们的绘画手法要学会变化，要顺应社会的发展，艺术要与潮流并进。自20世纪80年代开始，随着各类美术，杂志及介绍外国现代艺术展览的应运而生，这些都扩大了艺术家们的眼界，启发了他们的创造力，提供了打破传统艺术理念及表现手法的途径。水墨画家们的创作不在只是追求古法用笔

3、、应物象形、提按顿挫等传统理论与技巧，而是从画面形式，语言结构，表达手法，笔墨形态，色彩运用上对画面开始创新，探寻现代性的意味。并突破笔墨纸的局限性，做一些“特殊效果”，比方说揉纸、拓印、墨里加盐加胶等。他们的作品在表现力上完全不同于传统的写实水墨画，具有明显的时代特征。20世纪90年代初期，现代水墨画渐成气候，艺术家们面对多元化，形式多样的绘画发展格局，开始不仅考虑绘画本身的逻辑，而且考虑绘画之外的因素如时代语境。他们在很大程度上参照西方艺术，形式上基本完全超越传统水墨画的固有框架，在“观念至上”的绘画理论下，不再直接表

4、现社会和人生，而是通过荒诞的，抽象的超脱社会和自然的语言影射艺术家内心的感受。有些或以传统水墨的形式展示现代生活，或以更加隐晦难测的面目来感时忧世。陈心懋被美术界所熟知是因为他的水墨实验创作。他早期的水墨人物作品受关良，任伯年的影响较大，在造型上也借鉴了西方画家珂勒惠支的绘画。自85思潮的影响后，陈心懋从实验中发现，综合材料运用在水墨中能更好的传达传统文化气息，并能在画面效果上达到强烈的视觉冲击。自此，他的作品由水墨人物转向抽象水墨和综合材料。陈心懋在水墨实验中，将具有中国传统特色的材料，符号（如太湖石，文字，残碑）与非传

5、统材质相结合（如石膏粉，麻纤维，胶），创造出一种墨迹斑调，沉黯稳定的浮雕效果。陈心懋并没有简单的将西方综合材料艺术嫁接到水墨画上，而是将“东方的”，“西方的”，“中国的”，“当代的”，“优秀艺术资源”深入研究，并融合了个人合适化的表达方式。如他98年上海双年展时的作品“史书系列”。水墨画家田黎明，画面最大特点将传统绘画中的线概括为点面，使画面产生光影流离，扑朔迷离，似幻似真的效果。他将法国印象派光学知识借鉴到现代水墨创作中，恰如鲁虹所说：“他机智的将一种屈从于客观——即阳光与色彩对比关系的光斑表现方式转换成了一种屈从于艺术

6、家内在心灵与笔墨对照关系的艺术表现方式。”毕业于广州美术学院国画系的黄一翰，他用中国画的笔墨，通过时下流行的卡通人物，艺术明星，游戏玩偶及麦当劳叔叔等非常明显的西方文化下的视觉符号进行水墨创作，作品直观的强调了外来文化，商业文化严重侵蚀着年轻一代的思想与生活。黄一翰介绍说：“我选择水墨材质是为了在多元化的国际文化环境中，清楚的突出自己的民族身份。”南溪的艺术成就在于，他用数码影像中点的元素，创造性的赋予了水墨新的表达方式。如作品《中国女兵》，《敬礼》，近看是晕化的墨点组成的水墨样式，退远看是点组成的方阵影像。南溪的探索颠覆

7、了传统水墨与现代水墨的表达方式，正如在对南溪的访谈中，他说：“使当今数字时代的科技与几千年中国传统艺术的脉络相融合，拓宽了当代艺术语境。通过对传统的中国元素和当代生活的结合，使传统元素进行了有效的当代转换，从而让图像既有当代文化气息又不失传统水墨韵味。”南溪敬礼现代水墨画家一直致力于水墨画语言的变革，他们一直在探索形式语言上的“现代感”。首先在传统水墨的语言上，在抽取某些因素的同时，对其进行大胆的变革，而且大多数现代水墨艺术家都力主追求画面形式语言的独特性，强烈宣泄内心感受。现代水墨与传统绘画比起来，它是一种新的水墨样式和

8、新的艺术语言。抽象水墨画家王川指出：“中国大陆抽象类绘画的水准，跟纽约新抽象表现主义的微观写照和观众在视觉中设想的区域比较，无论是制作的语言面积上，向度上和力度上，特别是纸上作品对纸本身的看法，已经落后不下五十年”。因此，现代水墨一直面临着很大的问题，主要是一些现代水墨艺术家将西方现代艺术持“拿来主义”