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时间:2018-10-10
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1、教案精选:高中政治《交往的品德》教学设计 教案精选:高中政治《交往的品德》教学设计 目标:知道孝敬父母和诚实守信是做人的根本,能够孝敬父母,做一个诚实的人;学会尊重、宽容他人,能够平等待人,与人为善 在人与人的关系中,“我与父母”的关系是最为基本的,对学生的影响也是最大的。正因为父母无私地养育了孩子,所以孩子理应理解、体谅和孝敬父母。这既是做人的基本要求,也是中国的传统美德,所谓“万善孝为先”。从历史上看,孔子首创私学,把“孝”放在教学首位,说是道德的根本。强调“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本
2、舆”。孟子也认为“老吾老以及人之老”,提出国家要“申之以孝悌之义”。以上都表明了“孝”是家庭最重要的伦理道德。我们在今天应该大力弘扬这一点。可以说,一个孝敬父母的人,一般情况下都能够在社会上遵纪守法,与人和睦相处,能够自觉控制自己的行为。他们不愿意因自己的不负责任累及父母、家庭。这样的人多了,整个民族的文明素质也就提高了,社会环境也就安定祥和多了,也必然能进一步促进市场经济的繁荣发展。反之,一个不孝敬父母的人,往往也不能处理好与兄弟、亲友、师长、同事、集体和国家的关系。所以,孝敬父母就成为本课程教学的基本目标。
3、 诚实则是最重要的交往品德,诚实意味着不说假话、不做假事和践约守信。诚实守信是每个人一辈子都应坚守的基本道德规范。“诚实守信”是“为人之德”的核心。具体来说:第一,从社会的层面看,自中国开始进行社会主义市场经济改革以来,人们对利益尤其是经济利益的追求日益强烈,在经济法规建设尚未健全的背景下,种种为求利、求暴利的缺德违法行为大量滋生,其中,最普遍采用的方式就是欺骗。由此,一方面导致了人与人、单位与单位之间的相互信任度的降低,社会各种秩序、包括学术秩序的失落;另一方面,即使在经济上,也导致交换障碍和道德败坏。虽然
4、欺骗者可能局部、暂时地获利,但从整体和长远来看,这是市场经济发展的一种破坏性力量,它破坏的不只是成交额,而是破坏了作为市场经济依赖的道德基础。英国经济学家亚当·斯密早就指出:“自爱、自律、劳动习惯、诚实、公平、正义感、勇气、谦逊、公共精神以及公共道德规范等,所有这些都是人们在前往市场之前就必须拥有的”。西方社会学家马克思·韦伯则认为:伦理道德对于社会政治经济的发展而言是一种重要的支持性资源。支持性资源不是直接资源,但它的作用是任何一种直接资源所不可代替的,也是直接资源发挥作用的不可或缺的条件,千万不可小视。也正
5、因为如此,加强学生的诚信教育是十分重要和必要的。第二,从个人的角度看,诚实守信不仅本身是个人的一种道德操守,而且是孕育其他道德品行的基础,是预防邪恶私欲恶性膨胀的“保护神”。诚实,是一种坦荡的心境的展现,它建立在对自己需要的理性认识和对行为基本是非判断的基础上,是一种实事求是、不虚夸、不掩饰、用真实的力量去实现自己追求目标的选择。诚实是对他人人格的信任,是平等待人、人与人之间建立信任的基础。守信,是对自己承诺的践行,也是约定、协议能否转换成行为、实践的重要开端。守信一定关涉到对方,所以它不仅体现了自尊,而且也是
6、尊重他人、有交往合作诚意的直接表现。由于诚实守信关系到人际关系的确立和维护,所以是非常重要的基础性的道德要求。 “诚信”看起来要求不高,与“仁爱”、“忠恕”、“和合”等相比似乎更低一些,但要做到这一点并一辈子坚持实属不易。它几乎渗透到人们日常生活的一切方面,小到不说谎、守时等,大到对祖国、事业的忠诚与坚守。这正是“诚信”作为基本操守的实践性表现,也是把它作为本课程教学基本目标的原因所在。 在诚信的基础上,还要让学生学会尊重、宽容他人,能够平等待人,与人为善。对他人的尊重,既是一个文明社会的重要特征,也是人与
7、人交往的基本要求。没有这一点,一切真正意义上的交往都不可能进行。而说到底,对他人的尊重其实也就是对自己的尊重。宽容是一项重要的美德,它要求能以博大的心胸对待他人。只有这样,才能够真正做到平等待人,与人为善。基于以上原因,培养学生以尊重、宽容、民主的方式对待他人,与人为善,就成为本课程教学的基本目标。 2.1理解生命是父母赋予的,体会父母为抚养自己付出的辛劳,能尽自己所能孝敬父母和长辈 理解自己的生命来源。懂得自己的生命来自父母,激发对父母的感激之心、亲爱之心。体会父母为养育自己付出的种种辛劳,理解父母对自己
8、生命的关爱。学会以自己的方式关心和照顾父母,分担他们的辛劳和负担,独立地做一些事情。体会父母对子女的爱是天底下最无私、最伟大的。 学会理解父母。父母对自己总是有比对他人更多的关爱。父母同自己的不同观点和见解是出于与自己不同的角度。学习与父母沟通,愉快地接受父母的意见中正确合理的东西。在不同意父母的意见时能平静地思考自己的意见是否有道理。对于自己认为有道理的东西以尊重的态度与父母商量,
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