2012今年揭阳高二会考答案【总汇】

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1、揭阳市2011—201学年度高中二年级学业水平考试语文1 答案C(A忡－chōng　　B叨－tāo　D胴－dòng　　干－gàn)答案A（A．“我行我素”指不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。此处正确。3下列各句中，没有语病的一句是                                  (       )答案D（A重复赘余，去掉“再次”。B搭配不当。“监测”和“变化信息”不搭配，应该是“提供……信息”。C句式杂糅，去掉“被”，或将“荣膺”改为“授予”。）4答案A（先正后反，再是相对次要的“挂钩”）5．答案D（D项中的“表”是向皇上上表的意思； A、B、C项的解释都是正确的。

2、）6．答案B（句②说的是宗炳的外弟师觉授，故排除含句②的选项C、D，还剩A、B两项。句⑤写的是太祖派乐师杨观跟宗炳学习曲子，与隐逸思想无关，应排除。而A含句⑤，所以选C）7．答案C（C项 “根本原因是他性格有点偏执”错，从末段可以看出，如果让他们遇上值得信赖的君主，遇到太平盛世，他们是不会放荡于湖海之上，游于山林之间的。）9（1答案.包含典故的句子是“独恨长沙谪去”。长沙即西汉时期被贬为长沙王太傅的贾谊。这里指好友梁耿。（2）答案最能表现作者感慨的两个字是“向”“随”。作者由鸟儿忽远忽近的飞翔联想到自己在宦海中忽东忽西的漂泊。而且上句”向”字表现鸟任意往来自由活跃，下句”随”字写自己只能”随流

3、水”漂泊，辛酸痛楚，抒发了人不如鸟的感慨。11．答案B（原文第6段说“马地是八股举业的虔诚信徒和传教士”，这里的传教士是比喻说法，而选项将其偷换成本义来用）E（由原文结尾一段可以推知。原文说：“旧知识分子――士大夫是靠皇帝生存的”，而“杜少卿”仍旧是“旧知识分子”）12答案C（此项属于对“制度文化层面的批判”，由原文第三段“没有停留在科举制度这个层面”的表述可知）13、根据文意，概括“马二精神”的主要内容：答案（1）、在封建统治的魔法下，甘心情愿充当统治阶级的驯服奴才。（2）．无独立见解，只会鹦鹉学舌、拾人牙慧，毫无知性主体精神。（3）．热衷于功名利禄，深受其害而不自知，视受征辟为最高的荣宠。

4、14文章最后引用朱自清先生的话，作用是什么？请简要说明。答案：是为了说明杜少卿已经表现出摆脱依附性和奴性、争取精神解放的要求，他的觉醒表现出了知识分子从传统向现代的迈步，符合先进文化发展的方向。15作者为什么说“我这无话可说的苦却在话外”？（4分）答案：作者人到中年，中年人是很胆小的；他听别人的话渐渐多了，说了的他不说，说得好的他不说。所以终于往往无话可说，但沉默又是寻常的人所难堪的。所以作者说“我这无话可说的苦却在话外”。16分析“这时候眼前没有雾，顶上没有云彩，有的只是自己的路”的含义。（5分）答案：人到中年，不再会被各种纷繁的事物所干扰，看事看得清楚，看得开，一心只想走自己的路。17． 

5、“法国俗语‘无话可说’竟与‘一切皆好’同意。呜呼，这是多么损的一句话，对于我，对于我的时代！”这句话有何含义和作用？表达了作者怎样的思想感情？（6分）答案 这个时代一切皆好，所以无话可说。这是作者在自嘲，也是在嘲笑这个时代。这一句照应第一段“我觉得自己是一张枯叶，一张烂纸，在这个大时代里”，深化了“无话可说”的内涵。表达了作者对这个时代的不满和激愤。霍金的轮椅仅仅是医生的一句话，或者仅仅是上帝的一次不在意，霍金就只有一辈子坐在那单调的轮椅上，告别了任何人以为再简单不过的行走和自由，难道上帝是公平的吗？但就是这次不公平才铸就了霍金名垂千古的《时间简史》。是这该死的轮椅给了他更多的思考和更大的勇气

6、来成就伟大。所以如果我们要钦佩这些伟人的成就，就必须正视那些不公平和他们会出的努力。对于那些为求得公平而勇敢攀登的人，民办上是无所谓不公平的，因为上帝本来就是公平的，如果他少给了你资本，他就会给你更多的勇气和汗水。.究竟是谁在抱怨不公平“上帝是永远公平的，他为你关闭了一扇门，就会为你打开一道窗户。这是真的吗？”世上许多人都诘问道。上帝似乎确实是不公平的……上帝是不公平的，它赠给波涛的是汹涌澎湃，是令人恐怖，但波涛却用它造就出优秀的水手；上帝是不公平的，它赐予山巅的是高入云霄的孤寂，是高处不胜寒，但山巅却用它证明了什么是人的意志；上帝是不公平的，它给予海伦·凯勒的是无声，是黑暗，但海伦却用无声铸

7、就了伟大，用黑暗寻找到光明；上帝是不公平的，它赋予霍金的是沉默，是轮椅，但霍金却用沉默诠释了宇宙大爆炸，用轮椅推动了历史的发展；上帝是不公平的……波涛、山巅、海伦、霍金，他们没有呐喊上帝的不公平。那么，那些诘问上帝的人有资格责备上帝的不公平吗？在坎坷中抵达生命的胜利终点的人，似乎从没哀叹过不公平；在多舛中创造人生奇迹的人，似乎从没感慨过不公平；在逆境中成就辉煌的人，似乎从没追问过不公平。那么，那些