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时间:2018-10-09
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1、(诗歌评论)凝重与内敛是一种艺术之美——读李明诗集《心旅》·罗茂林·传统诗歌总是板着面孔孤傲于世,在越来越少的受众中缓缓弹奏“高山流水”,弄得自己知音难求芳香难觅。传统诗歌要生存要发展,必须从神圣的高堂上走下来,回到广大的芸芸众生之中,这就面临着一场深刻的自身革命,无论从形式到内容,从观念到话语方式,这是诗歌自我生存发展的需要,也是一个改革时代的历史必然。于是网络诗歌口语化写作下半身写作诗歌的先锋姿态粉墨登场应运而生。过去千篇一律众口一词的话语模式思维模式被彻底解构,面对诗坛世俗化,来自大别山的诗人李明也入“俗”了,他这种“俗”不同
2、于“八十年代后”“下半身写作”那种俗,而是机智地运用“俗”的形式,坚守自身的文化操守和精神家园。这是“市场”的需要,诗人李明很快地入世提笔扫射了一梭子:《小贾探房》《赵远其人》《怀念罗铺》《乡镇干部》《捡破烂的老人》《想起哥哥》等一大批口语化诗歌面世了。中国农民的苦难是一个历史遗留问题,一直以来农民担当的是整个社会的奠基石的重任,付出的最多回报的最少,改革只是解决了农民的温饱问题,面对上学就医各种税费以及日常生活感情搭礼等各项开支,千千万万的农民背井离乡外出打工挣钱,养家糊口,这是当代中国的一道独特风景。农民工担当的是城市文明人不愿
3、做的最脏最苦最累的工作。“望着油污满面的民工兄弟/我的脑海里突然蹦出透支二字……在芸芸众生的大干世界/有人透支金钱/有的人透支生命”(《想起哥哥》)两个“透支”就象二枚重炸弹横空出世,倏地爆响在中国的大地,也爆响在读者的心中,令人振颤惊叹不已,在上层社会富有阶层歌舞升平花天酒地贪污腐败,在生活的底层,我们的农民工兄弟日夜透支着生命,两极分化,强烈的反差,表达了诗人的人文关怀和悲悯情怀,这是对现实生活的负面深刻又含蓄的揭露和批判,也是对政治体制经济结构上层建筑等方面的深层思考。在《乡镇干部》一诗中,诗人将乡村政治主体中心——“乡镇干部
4、”在政治格局中的地位、日常工作中的道道难关、不同阶层的误解疑惑、政策抵达终端的尴尬冲突矛盾以及自身前途命运的变幻莫测、自我价值观的反差揭示得淋漓尽致见血见骨,它像燕子轻捷地在大山中穿行,起伏自然错落有致浑然天成。在一切具有表现力的艺术形式中,政治往往作为一个背景或舞台出现,艺术表现的不是政治不是舞台不是背景,而是具体的人的灵魂和思想,它是一个个活生生的个体人物,是感人动人的故事情节,是一个个实实在在的存在状态和瞬间,“乡镇干部”初看是政治,细看却是生活在最底层的“官人”,这些官人搭建了乡村政治的舞台,又是活跃在舞台中的演员,在艺术规
5、律中这种具有两面性的“官人”很难准确把握,稍有不慎就落入空洞的说教和肤浅的概念之中。“4中国国家干部是一座金字塔/乡镇干部阶层最低/……许多易燃易爆的事/都是乡镇干部抵着的/……一年365天车盘大转/转到年底/常常工资难得到位/……乡镇干部颈上的绞索很多/……件件关键件件要人的命/稍有半点懈怠/不是黄牌警告就是一票否决/……在许多人的眼里/……不是卷衣扎裤就是搞脚舞手/甚至吃喝嫖赌/……乡镇干部好心酸好委曲好不平/……”(《乡镇干部》)短短二十多行诗句,简直是一部乡镇干部宣言书。《小贾探房》将官场上的阿谀奉迎巴结上司的丑态和市民的媚
6、俗陋习赤裸裸地表现出来,这是一幅人性的世俗画,诗人像小说家样不动声色娓娓道来,结尾又具有小说的欧·亨利式,平中见奇,俗中见智,世态炎凉人情冷暖令人深思:“听说局长住进了医院/……妻子说:这几年局长待你不薄/……你副科转正还得人说话呢/……明天一定要去医院探望局长/……昨夜,局长手术出现意外成了植物人/……就是和草木一样不能说话/……妻子说,既然不能说话,你就回来吧/”我想起了《圣经》里的一则故事,耶酥在与他的十二个门徒共进晚餐时说:“我们当中有一个人将出卖我,我因此将被钉死在十字架上。你们不要伤心,三天之后我将复活。”那个出卖者便是
7、爱钱如命的犹大。这则圣经故事又恰是《赵远其人》一诗的精魂。艺术最终的目的是批判而不是歌颂,这需要勇敢胆识人生的历炼以及创造性思维。艺术的力量之所以直抵人心催人振奋,是由于具有这种直面现实又超越现实的独创性思维。所有的语言文字只是传递着浅层的信息,真正的思想往往隐含在文字的背后,等待敏锐的目光去洞穿去领悟。《柴油机》一诗就是对当代政治生活部分官僚大胆的讽刺和勇敢的揭露,全诗仅八句:“不作为,是因为/没有油水//要作为,就得/打点油水//只要有油水/就有所作为//给油水多少/就作为多少/”在物欲横流的经济大潮中,官场上的这种无作为少作为
8、的官僚大有人在,政治机构改革的艰巨性不彻底性令人深思。《船篙》写出了人生的无奈,无论你有多少理想抱负,总也摆脱不了命运的有意无意安排,多才多艺也会被用人机制的错位埋没甚至牺牲:“当初/总以为青云直上/冲入云霄//谁知/成了一杆/餐风饮
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