考研政治马原世界观与方法论重点现象和本质

《考研政治马原世界观与方法论重点现象和本质》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、考研政治马原世界观与方法论重点：现象和本质1、唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立：⑴前提或基础即世界观不同，前者是唯物主义，者是唯心主义。(2)核心不同:前者是反映论：认为认识是人脑对客观世界的反映；后者是先验论：汄为汄识是先于物质，先于实践经验的东西。⑶认识路线(顺序)不同，前者足从物到感觉和思想，后者足从思想和感觉到物。2、可知论和不可知论的对立：(1河知论：承认人们能够认识并正确认识客观对象，即承认思维和存在的同一性。主张讨知论的哲学家包括一切唯物主义者和彻底唯心主义者，如费尔巴哈和黑格尔。⑵不可知论：否认人能够认识并正确认识客观对象，即否认思维和存在的同一性。不

2、可知论的著名代表人物足休谟和康徳。⑶辩证唯物主义的可知论是彻底的、科学的可知论。对不可知论的敁令人信服的驳斥是实践。3、辩证唯物主义认识论和IH唯物主义认识论的原则和区别：辩证唯物主义的汄识论继承和发扬了唯物主义反映论，彻底坚持了唯物主义的汄识路线，反对了唯心主义先验论;彻底坚持了科学的可知论，反对了不可知论，同吋乂克服了旧唯物主义反映论的缺陷，同旧唯物主义反映论的原则区别是：⑴它把科学的实践观引入认识论，把实践作为全部认识论的菽础，指明认识是主体通过实践对客体的能动反映，兑服了旧唯物主义否认实践作用，把人的认识生物化、Pl然化的缺陷，即离开入的社会性、离开了人的历史发展

3、去观察汄识问题。⑵它把辩证法贯彻于反映论，科学地说明了人认识发展的辩证过程，揭示了认识运动的基木规摔，克服了旧唯物主义把认识直观化、凝岡化、片血化的形而上学的缺陷。⑶由上面可知，和旧唯物主义相比，它是彻底的科学的反映论。它以实践观和辩证法克服了旧唯物主义“只是从客观或直观的形式去理解”的狭义性、机械性、直观性、被动性的缺陷。4、实践足认识发生的现实基础：人类社会生话的木质是实践的，在实践和认识的相互关系中，实践是认识的基础，或实践决定认识，实践的观点是辩证唯物主义认识论的首耍的®木的观点，K•理由、内容、表现包柄：(1)实践是汄识的來源；⑵实践足认识发展的动力；⑶实践是检

4、验认识真理性的唯一标准；⑷实践是认识的敁终n的。5、认识的木质：是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。6、对认识本质的规定的理解：⑴实践是认识的基础和来源；不是“生而知之”(主观唯心主义的观点!)也不是直接来源于客体（形而上学的观点!）（2）坚持了唯物主义反映论的原则；⑶具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性。7、反映与信息、选择的关系：⑴反映的含义：广义地说，反映是指物质岡有的特性，即一事物和他事物发生相互作用吋，以Ei夂的变化再现他物的某些特点。狭义地说，通常指客观事物作川于人的感宵，而使人以观念的形式对客体及其规律和特性的模写、复制和

5、再现。把认识看作是客观实在的反映是唯物主义反映论，是唯物主义认识论的最重要原则和核心。唯物主义反映论有辩证反映论和形而上学反映论的区分。⑵信息的含义：是关于事物运动的状态和规律的表征，也是关于事物运动的知识。信息就是用符号、信号或消息所包含的A容，来消除对客观事物的不确定性。信息普遍存在于向然界、人类社会和人的思维之中。信息的概念是人类社会实践的深刻概括，并随着科学技术的发展而发展。80年代哲学家提出广义信息，认为信息是直接或间接描述客观世界的，把信总作为与物质并列的范畴纳入竹学体系。⑶反映与信息、选择密切联系。主体和客体的汄识关系即反映被反映的关系，首先表现为主体根裾自

6、身的知识结构、价值需要等选择客体。K次表现为主体对客体信息的选择。再次表现为主体在对客体信息选择的基础上，根裾主体的认识图式对信息进行加丁.过滤，整合重构，形成新的观念过程。简要地说，辩证唯物主义所理解的反映，就是主体在实践基础上对客体信息的具有n的性、主动性、创造性的选择。8、实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用：辩证唯物主义认识论认为，在人类改造世界和汄识世界的过程中，实践和认识是密切联系的，不可分割的，既没有离开认识的实践，也没有离开实践的认识，人们只是在思维领域把它们分开，现实中是分不开的。似是马克思主义哲学认为，实践是人的牛.存方式，实践是人与世界相互作用

7、的中介，因而实践的观点是马兑思主义哲学及其认识论的首耍的基本的观点。（1）实践决定认识。即实践足认识的米源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的最终目的。⑵认识反作用于实践。任何实践都是主观见诸于客观的行动，都含冇主观认识的因素并在一定的主观认识指导卜'进行的具奋客观物质性、社会历史性的活动。认识反作川于实践的情况和效果是复杂的，基本的有两种情况：是先进的、正确的认识指导实践，能使实践达到预期的效果，促进人类世界的进步与发展；是落后的错误的认识桁导实践，就会对实践产生消极的甚至破坏的作川，阻碍人类世界的进步与发展。