建筑艺术建筑与城的关系

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1、建築藝術建築與城市的關係學號:98120068黃俞禎高雄有著很棒的文化，這是古蹟玫瑰聖母殿主教堂。坐落在五福路的愛河旁，夜晚燈光一打，華麗非凡，不盡令人想起中古世紀的場景，像是跌入時光機來到中古世紀的歐洲。白天的玫瑰聖母堂，顯得屹立不遙的守候子民，清咸豐九年(西元一八五九年)間，清末准許外國人來傳教後，所見的教堂中，此乃是最早的，西元一八五九年西屬菲律賓聖多明哥教會郭德剛(Rev.Terdirand)及洪保祿神父(Rev.AngelBofurull,o.p.)二位神父來台灣傳道時所建的，郭神父以六十二圓龍銀購置當時前金靠海岸邊的一筆土地(現本堂所在地)是天主教在台灣的第一

2、座教堂，以稻稿茅草簡單的蓋一間房間，為暫時棲身之處兼臨時傳教所。清同治元年（西元一八六二年），改以紅磚、咾咕石以及三合土砌成之美輪、堂皇的正式聖堂。一八六四年將聖堂的周圍建築圍牆，以別內外，淺灰色的圍牆圍著聖堂顯得非常莊麗，在當前台灣諸教堂中，它還是最美的。西元一八六○年改建，並將此堂定名為「玫瑰聖母堂」。當時與愛河沙灘連在一起，建造時還因地勢低窪，用愛河的泥沙來填充地基。這座教堂是清咸豐九年（西元一八五九年）。一九九五年五月二十二日，為培養教友敬禮聖母的熱忱，在單樞機主教極力申請下，羅馬教廷提升本堂為宗座聖殿。一九九五年七月一日，本堂開始大規模整修，於一九九八年十一月八

3、日舉行落成及祝聖晉陞典禮。玫瑰聖母聖殿在這無數的歲月摧殘裡，祂靜靜守護虔誠的信徒們，帶領著他們經過殖民時期的台灣，日據時代，和光復時期的國民政府，至今的進步自由繁華的大高雄。整座教堂混合哥德式與羅馬式風格的尖塔建築，已被認為是台灣最富裝飾藝術的教堂，已被列為三級古跡。教堂正面為高聳的尖塔，兩旁另有小型衛塔，門眉上懸著咸豐敕令的“奉旨”石碑，圓形拱門上有長翅膀的小天使浮雕，黑、灰、藍為主的建築中，排列著彩色玻璃圓拱窗，鮮明耀眼的色調，為聖堂增添瑰麗莊嚴。玫瑰堂聖母殿祭台正中央所供奉的玫瑰聖母像，自西班牙引進，供奉至今已近一百四十年的歷史。2001年台灣歷史建築百景票選，榮獲

4、全國第一。可見不緊緊是南台灣百年歷史古蹟地標，更是台灣歷史建築中西合併的先驅。高雄地大高樓一棟棟的蓋起，象徵繁榮與進步。每一棟建築高樓都有它獨特的特色。圖中綠色光建築尖頂，是位於中正路與復興路國泰世華大樓，是台灣財團的代表，也是市中心的代表地段，晚間燈光打出它特有的特色造型，令人印象深刻。大高雄最具代表性的建築就屬漢神集團的五星級漢來飯店了，位於愛河流域商圈，最具特色是棺材板的行式建築，中國人有句名言”見棺就發”，外國人也是，墓園就在住宅區內，也百無禁忌，漢來飯店的棺材造型很受外國旅客青睞，價位算中高檔，裡面有高雄盛名的漢神百貨，以及餐廳。位於頂樓海港餐廳更是赫赫有名，一

5、覽無遺的港灣景致，寬敞明亮高挑樓層，食材與價位都比同等級的要略高一等，算一算物美價廉的雲端美食，自助式餐廳中西合併，各式各樣海港美食百種選擇讓您一次飽足。228紀念公園內有趣的水泥雕塑造型，配合燈光處理，很特別，仔細瞧一瞧之後，才發現是人頭，但是天真的孩子一眼就看出來了，我這想太多的大人，卻瞧了好久才看出來。既可以玩耍有可以觀賞的景觀藝術，高雄愈來愈有現代感了。但是還是少了一點點文化內涵，不是一味建景觀藝術，就是提升藝術了，還要從基礎培養文化內在，才是更重要課題。