2015届高三历史二轮同步复习：中国古代史通史提纲

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1、www.ks5u.com中国古代史通史提纲通史坐标通史综述先秦时期：华夏族的形成和华夏文明的全面奠基。秦汉时期：统一多民族中央集权封建国家的建立和初步发展。魏晋南北朝时期：封建国家的长期分裂和民族大融合。隋唐时期：封建社会的繁荣鼎盛。宋元时期：封建经济的进一步发展和民族融合的进一步加强。明清时期：封建制度的渐趋衰落和统一多民族国家进一步巩固。一、先秦时期(从远古时期到公元前221年)[史实要点]时期政治经济文化选修远古禅让制、公天下耒耜、刀耕火种、制陶、养蚕原始文字、绘画夏商西周世袭制、分封制、宗法制土地制度：井田制；耕作方式：奴隶集体耕作；生产工具：金石并用；手工业：青铜；商业“工商食

2、官”商代甲骨文、西周金文春秋战国诸侯争霸、分封制崩溃、改革变法、郡县制雏形井田制瓦解、封建土地私有制确立；铁犁牛耕；重农抑商；铸铁柔化处理技术；都江堰、郑国渠《诗经》、《离骚》、儒家创立和发展，百家争鸣、司南孔子、商鞅变法[阶段特征]先秦时期是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，是国家产生和完善，中华民族形成和发展的重要时期。-15-1．政治上，启以王位世袭制取代禅让制，西周确立嫡长子继承制，传承制度臻于完善。(1)夏、商时期初步建立了地方管理制度，西周实行分封制，这种以宗法制为基础的政治制度，把国家管理与血缘关系紧密联系在一起，扩大了统治区域，使西周成为一个延续数百年的强国。(2

3、)中央和地方权力秩序的确立和不断完善，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，也有利于整个社会的稳定。(3)春秋战国时期，争霸战争和各国变法，打破了旧的权力秩序，分封制逐渐崩溃。2．经济上(1)农业经历了刀耕火种、石器锄耕、青铜时代和铁犁牛耕等阶段，农业耕作方式不断改进并趋于成熟；土地制度经西周时期的国有(井田制)，再到春秋战国时期封建土地私有，生产关系发生了根本性的变化。(2)手工业与农业分离后成为独立的生产部门，夏、商、西周时期为官府垄断，春秋战国时期逐渐形成了官营、民营、家庭三种经营形态，手工业部门不断增加，技术不断进步。(3)商业出现，并逐渐由官府垄断

4、走向民间。3．思想文化上(1)“百家争鸣”是春秋战国时期社会变革在思想文化领域的反映，奠定了中国文化的基础，是中国历史上第一次思想解放运动。(2)在文学领域，诗歌是当时具有代表性的文学形式(《诗经》、楚辞)。(3)文字产生，商朝的甲骨文已是较为成熟的文字。[解题探究](2013·江苏高考，节选)家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：材料一　有子(孔子弟子)曰：“孝弟(悌)也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》材料二　约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)，端由于此。即

5、同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟(悌)。——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》请回答：(1)据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。[解题思路]审材料　材料大意是推崇、强调家庭成员间“孝悌”、“伦理等级观念”。-15-找题眼　儒家思想中有塑造民族道德规范的主张与作用是本题命题立意所在，也就是题眼。审设问　“列举”与“归纳”是两大限定词，“列举”重心在于再现所学知识，“归纳”技巧在于概括提炼材料

6、观点，切记多角度概括，切记不要照抄原文内容，要有适当概括高度。答案　(1)根本：孝悌。政治主张：为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。(2)主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。二、秦汉时期(从公元前221年至公元220年)[史实要点]政治经济文化选修秦：皇帝制度、三公九卿、郡县制、中央集权；汉：郡国并行、察举制、中外朝、刺史制、推恩令、独尊儒术秦：修灵渠、驰道，统一度量衡；汉：田庄、牛耕普及、耦犁、犁壁、丝绸之路、水排、“市”、王景治黄小篆、隶书、楷书；“焚书坑儒”；造纸术；董仲舒新儒学；儒学成为正统；汉赋秦始皇[阶段特征]秦汉时期是我国统一多民族国家的形成和初步发展时期，政治、经济

7、、文化的全面发展，奠定了中华文明的世界领先地位。1．政治上：大一统政治体制在全国确立。秦结束了春秋战国以来的诸侯割据称雄局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家。秦所开创的大一统的政治体制，到了汉代得到进一步巩固、完善和发展，并对后世有着深远影响。这一体制的核心是皇权的至高无上性、无可分割性和世袭性。2．经济上(1)封建经济初步发展。秦代，国家统一，度量衡、货币统一，为经济发展创造了有利的条件。(2)西汉初期的休