扬州慢教学课件

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1、扬州慢高中语文第三册执教者:李文利扬州是我国的历史文化名城之一，素有"淮左名都"之誉。远在公元前486年的春秋战国时期扬州就开始建城，至今已有2480余年的历史。上古时期的扬州，有一个很大的自然区域，是全国九大州之一。扬州地处江淮要冲，早在东汉时便是政治军事基地，也是全国粮、盐、铁的主要集散地和海内外交通的重要港口。古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。扬州自古以来，即为人文荟萃之地，唐代扬州更是名家林立。扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝王的情怀和游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，康熙、乾隆六下扬州，给扬州留下了众多的历史古迹。作者简介姜夔

2、（1155—1221）字尧章，号白石道人，江西鄱阳人,布衣终生，以清客身份周游四方，常作达官贵人坐上客。擅长写词，尤精通音律，其词作多咏物纪游，但也暗寓国家分裂、江河变异之慨。由于讲究音律和锤炼字句，其作品精工典雅，意蕴谐婉，但也有用典过多、词意幽晦等特点。他的词留下了十七首当时用于演奏的古乐谱，对研究唐宋音乐极有价值。配乐朗诵，整体感知：上阕：写眼前实景，写出劫后长期以来的萧条景象。下阕：伤今怀古，不胜家国《黍离》之悲。主旨：这首词表现了作者伤乱忧国的情怀，尤其对金兵野蛮破坏的谴责和控诉，代表了南宋民众的普遍感情。扬州慢小序淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。

3、入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。提示写做缘由和主旨。对“黍离之悲”的理解：所谓“黍离之悲”即作品中寄慨很深的家国之恨。《诗经。王风。黍离》“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉！”《诗序》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗周庙室，尽为禾黍,闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而做是诗。“后来就用“黍离之悲”表示国家残破之痛。雨过一蝉噪，　飘萧松桂秋。　青苔满阶砌，　白鸟故迟留。　暮霭生深树，　斜阳下小楼。　谁知竹西路，　歌吹是扬州。题扬州禅智寺杜牧

4、杜牧诗四首赠别二首娉娉袅袅十三馀/豆蔻梢头二月初/春风十里扬州路/卷上珠帘总不如多情却似总无情/唯觉樽前笑不成/蜡烛有心还惜别/替人垂泪到天明寄扬州韩绰判官青山隐隐水迢迢/秋尽江南草未凋/二十四桥明月夜/玉人何处教吹箫遣怀落魄江湖载酒行/楚腰纤细掌中轻/十年一觉扬州梦/赢得青楼薄幸名佳句赏析“过春风十里，尽荠麦青青”“春风十里”是从杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。造成这种强烈反差的原因何在呢？“自胡马窥江去后”“胡马窥江

5、”指的是高宗建炎三年（1129）、绍兴四十年（1160）、四十一年（1161）和孝宗隆兴二年（1164）金兵屡次南侵之事。尤其是绍兴四十一年那一回。金主完颜亮亲率金兵攻占扬州，在瓜洲望江亭对其下属说：“朕不久入浙，誓不返国”，并改亭名为“不归亭”，还题诗壁上：“万国东书久混同，江南何尚隔华封。援兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”姜把扬州的残破完全归到“胡马窥江”，如此选材是为了极表他的“黍离之悲”。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情姜夔目睹劫后扬州的残破景象，缅怀往昔的繁华，立即想到晚唐风流俊逸的著名诗人杜牧。当时杜牧应牛僧孺之召，任职于淮南节度府

6、，和判官韩绰一起寻佳访丽，征歌逐舞，写下不少风流艳句。如脍炙人口的“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”等。从这些诗句的表层意思看，它表现了当时文士狎妓的轻薄行为。妓女，在我们看来是病态社会的畸形儿；但在唐宋文人心目中，则是都市繁华的象征。词人欲以“豆蔻词”“青楼梦”这些象征扬州繁华的艳句，在设想杜牧“重到须惊”“难赋深情”的衬托下，使劫后扬州的荒凉更加突出，当然说它带有自况的意味也未尝不可。衬托，有时比直抒胸臆感时伤乱，更为含蓄有致。佳句赏析“渐黄昏、清角吹寒，都在空城”暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐朝，扬

7、州有内城和外城，商业繁华、景致优美，杜牧曾赞美道：“街垂千步柳。霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清”，而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，不由人不生感慨。“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”杜牧《寄扬州韩绰判官》诗有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”句，因相传古代有二十四个美人吹萧于桥上，所以有此句。作者这里满怀凄凉的情感，如泣如诉地写道：二十四桥仍旧，但桥头没有了吹萧的美人，只有清冷的圆月倒映在河心，整幅画面无声无息，冷绝凄绝。“念桥边红药，年年知为谁生？”二十四桥因桥边盛产红芍药花，故又称红药桥。作者面对清冷的景色，看到桥边依然盛开的