《铡美案》情感变化研究

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1、亦柔亦刚真铁面[摘要]《铡美案》这出剧目是观众广为熟知和喜爱的传统骨子老戏，因其剧情惩恶扬善，戏剧矛盾性强所以至今仍久演不衰，这出戏最为精彩的环节是在末场中描写包拯力抗强权，秉公执法，怒斩陈世美的剧情。我就我学习这出戏的一点感受，从剧目的戏情戏理和表演手法等方面对包拯在这出剧目中的情感变化做一浅见的描述。[关键词]《铡美案》情感变化《铡美案》，出自曲剧《琵琶记》，京剧取白《秦香莲》中一折，北宋年间，陈世美进京应试，考中状元，被招驸马。其家乡连年荒旱，父母去世，妻子秦香莲(湖广均州人士，今湖北丹江口人)携儿女进京寻夫，闯宫遭逐。丞相王延龄

2、怜之，试图让秦香莲在陈世美寿辰之日扮成歌女席间弹唱以助破镜重圆，不成。王延龄授秦香莲纸扇，暗示其到开封府告状。陈世美派家将韩琪追杀，韩终放走秦香莲母子，自刎，秦香莲逃出三官堂，至包拯前控告陈世美“杀妻灭嗣”，包拯将陈世美召到开封府，好言相劝，话不投机。令秦与对质，陈世美自恃国戚，强词狡辩；包拯怒欲铡之。皇姑、太后闻讯阻刑，包拯不顾，铡死陈世美的故事。在京剧铡美案中包拯得知此案后是先劝陈悔悟认亲，也就是广为熟知的那段“包龙图打坐开封府”istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofo

3、veronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture。包拯再三相劝陈执意不认，包拯才决心按律执行。这里主要说一下末场中包拯从刚正不阿到有意屈服强权再到坚定信念正法陈世美的那段表现情绪变化的[西皮

4、散板]，这段中包拯与国太皇姑为代表的皇权派在对案情是秉公执法还是徇私忤逆上产生了巨大矛盾，包拯一直坚持不变，直到国太唱到“我死在开封你们谁敢承担”时，包拯的信念产生了动摇，国太，掌权者的母亲，一个执法者怎么去抗衡立法者?包拯百般无奈，选择了赠银安抚秦香莲屈服，在剧情上这里是到达了全剧最引人寻味的环节，让我们舍身处地的想一想，在掌权者的巨大压力下无论何人都无法抗衡，谁又会为个素不相识之人惹恼权威呢?包拯这个人物如果一味“铁面”可能不会使观者产生多么强烈的共鸣，戏曲的表演手法中就有逢高必下，逢快必慢的要领口诀，对于舞台人物个性的表现手法也相

5、同，想表现他的铁面无私也就必须展现他寻常人的另一面，这样才更有血有肉，让观众相信他是一个真实的人物，而非课本读物中的虚幻角色，从而更使观众产生情感上的共鸣。在后面听到秦香莲谠‘官官相互有牵连”以致对天长怨时包拯最终决议必斩陈世美，这从强到软再从软到强的起伏，使得观众更容易体验在面对皇权压力下包拯决断的不易和最后决断的意志，更显其铁面无私的真性情。从戏的角度来说这段表演方式更是令人入木三分，以我所学习的裘派(即裘盛戎先生)对这段的表演处理为例，在国太“我死在开封你们谁敢承担”后包拯背朝观众一惊，在“嘣噔仓”中转身面朝观众，双手捋满(胡子)

6、，起[西皮散板]，过门不同于其它西皮散板过门，而是更加有感情能表现人物思想变化过程的韵律，在过门中双手两搓，做无奈式，起唱“皇家的官司难了断，此事怎能两周全”istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralare

7、asand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture说出了自己的真实想法，此时的包拯被逼到了两难之境，要么徇私要么犯上。裘先生在这两句唱法上是轻声慢出，是在表达内心的想法，尤其是“皇家的官司”中的“官”一字上用了个婉转的小鼻音来修饰，让人觉得更加细腻寻味，犹如心声般。“难了断，此事怎能两周”稍快，表现出无可奈何。接唱“看过俸银，三百两”，这句是对王朝说的话，所以声音稍是放开，在“看过俸银”后有个稍是停顿，然后出“三百两”，这里裘先生确实唱出了个“逗号”的感觉，我理解是在

8、他在思索一个可以弥补秦香莲的一个经济上的数字，三百两俸银，是包拯的一年俸禄，在面对这样局面时可能也只有这样能让自己稍是心安了吧。王朝取银上，包拯唱“将银交与秦香莲”在“香”字归鼻音，稍停顿，出“莲”字同时摆