《中国公民科学素质基准》题库500题

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1、《中国公民科学素质基准》题库（500题）一、知道世界是可被认知的，能以科学的态度认识世界。1.树立科学世界观，知道世界是物质的，是能够被认知的，但对世界的认知是有限的。（1）著名科学家霍金在他的新书《大设计》里说，宇宙不是上帝创造的，而是由于存在万有引力等定律，因此宇宙能够从无到有自己创造了自己。霍金的观点①说明世界的本原是客观的；②否定宇宙之外存在创造者； ③承认世界是可以被认识的；④符合唯心主义的认识路线。（A）A．①②③   B．①②④      C．①③④      D．②③④（2）德国哲

2、学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。”上述观点蕴含的哲学道理是（D）A．只要有了人脑，就能产生意识B．人脑是产生意识的物质器官C．错误的意识不是客观事物的反映D．意识的根源在于客观存在2.尊重客观规律能够让我们与世界和谐相处。（3）当我国部分地区发现空气小颗粒物pm2.5水平超标时，部分地区出台了控制车流量、治理污染等相关措施，这体现了：（C）A.pm2.5对我们没什么伤害B.现代城市车流量过大急需管控C.认知世

3、界和尊重科学规律能够让我们与世界和谐相处D.二者没有联系（4）20世纪50年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”。这说明（D）。A.人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿67B.人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”C.人在自然界面前总是处于被支配的地位D.人们

4、应合理地调节人与自然之间的物质变换3.科学技术是在不断发展的，科学知识本身需要不断深化和拓展。（1）现代科学理论还不能完全解释中医的神奇功效，但不能因此断定中医的治疗方法不科学（√）（2）“朝霞不出门，晚霞行千里”，这是人们在长期的生产实践中观察气象得出的结论。这表明（B）A.意识是对客观事物的正确反映B.实践是认识的主要来源C.认识可以能动地改造客观世界　　　D.规律是可以认识和利用的4.知道哲学社会科学同自然科学一样，是人们认识世界和改造世界的重要工具。（3）恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改

5、变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明（A）A．哲学的智慧产生于人类的实践活动   B．认识世界需要智慧C．哲学的智慧是人们主观产生的       D．学习哲学使人聪明（4）“人不能两次踏进同一条河流”的观点（C）A．否认了世界的物质性B．承认意识能够正确地反映客观事物C．肯定了物质运动的绝对性D．夸大了物质的运动5.了解中华优秀传统文化对认识自然和社会、发展科学和技术具有重要作用。（5）我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝

6、克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点  （C）67A．都肯定了世界是客观存在的物质世界B．都肯定了意识是世界的本质C．前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质D前者属于唯心主义，后者属于唯物主义（1）我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明（B）A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利B．人们能够利用对事物规律的认识

7、，指导自己的行动C．人们可以把成功经验作为行动的向导D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的二、知道用系统的方法分析问题、解决问题。6.知道世界是普遍联系的，事物是发展变化的、对立统一的。能用普遍联系的、发展的观点认识问题和解决问题。（2）一块磁铁有南极和北极之分，只有南极或只有北极的磁铁是不存在的。这一事实说明(A)A．事物自身包含着既对立又统一的关系B．事物之间都存在着相互依赖的关系C．矛盾分析法是科学的工作方法D．不同事物的性质是截然不同的（3）2.人们常说“是药三分毒”，但我们生病时还是

8、要吃药，因为我们看重的是那七分的药效。这里蕴含的哲理是（B）A.事物的整体对部分具有统帅作用 B.认识事物要注重把握矛盾主要方面C.事物变化发展是量变和质变的统一   D.主次矛盾在一定条件下可以相互转化677.知道系统内的各部分是相互联系、相互作用的，复杂的结构可能是由很多简单的结构构成的。认识到整体具备各部分之和所不具备的功能。（1）苏轼在《琴诗》中写到：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”琴、指头、琴声三者之间的联系表明（D）A．事物与事物之间