论中国人的“忍”

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1、论中国人的“忍”(2009-09-0815:06:41)忍耐忍受忍让忍从  [美]明思溥：但是，“忍耐”和“坚忍”这两个词肯定无法完全涵盖中国人在这方面的美德。我们必须考虑他们在遭遇不幸中的平和心态，这种永恒般的好心情，我们称之为“常乐”。中国人对疼痛的忍耐，表现出可以完全不受神经控制。当所需忍受的巨大灾难袭来时，中国人展现了忍耐力。正是这种无限的忍耐力，使中国出现了最悲惨的景象，成千上万的人默默地饿死。中国人不仅与别的民族一样历经磨难，而且磨难更为深重，任何一个地区都有相当比例的人时常处于死亡的边缘，这就是

2、他们社会生活的现状。雨水略少，就意味着成千上万的人要饿死。雨水稍多，又意味着他们的家园将毁于洪涝，对此只有听天由命。……正因为不何避免，中国人面对这些事情时，也就只能眼睁睁地忍着，这正是这个民族最值得注意的现象之一。只有亲眼目睹过饥饿年月里上百万个默默饿死的人，才会理解这里的意思。人们常常认为，忍受高烧一遍又一遍地折磨，要比花上十个铜钱来得更便宜。中华民族这种无可比拟的忍耐一定是用来完成更为崇高的使命，而不只是咬紧牙关，忍受一般的生活之苦，甚至忍受活活饿死的苦难。倘若适者生存是历史的教导，那么，我们可以断言，

3、这个世族有此恩赐、并加以非凡的活力为背景，一定有一个伟大的未来。 [美］安娜／路易斯／斯特朗：地球上最勤劳、最坚忍不拔、最简朴的农民。四千年来，他们一真在为生存而顽强奋斗，充分利用每一寸现有的土地，他们挖运河，筑梯田囚，改变了自然界的面貌。－－在中国用来耕作的那些土地上，穿蓝裤子的农民似乎成了整个风景的活的画面。 [美]杜威：中国人的生命哲学之中存在着“积极地忍耐”的思想。这样的态度乃是中国根深蒂固的传统所形成的。 劳德：“中国人对困苦格外具有抵抗力。他们长期忍受着由于人心不良带来的官场舞弊，革命掠夺，杀人以

4、及来自自然界的饥荒、洪水、瘟疫等等，这些在中国极显著的灾难。中国人即使是富裕人家，也过着简朴的生活。再没有比中国人更易满足，对舒适漫不经心的人了。” 康德：中国人报复心强，但他们总可以忍耐到适当的时机才发作。 德国传教土威尔贺在其《中国精神》(1928)和《中国人经济心理》(1930)两书中探索了中国人性格的自然、经济原因。他认为中国文化中的家族主义和农业经济使得中国人力图适应环境和秩序，这样忍耐、温顺、宿命就成为中国人的基本心态。但这种心态的保持的前提是周围环境能保持他的面子，否则，一切平衡就会被打破。他说

5、：“中国人忍耐、温顺，但这个忍耐是有限的。当名誉受到损害时，就不再忍耐。‘集合感情’的结果，他们像似嵌在‘型’上，每人要求自己享受相应的待遇，且‘勿失面子’是他们强烈的伦理动力。忍耐力强，荣誉性也强，因此一旦名誉受损，即会愤怒之至。 罗素《中国问题》：中国人的性格中最让欧洲人惊讶的莫过于他们的忍耐了。他们能忍受贫困、疾病和腐败。然而，我认为中国人与英国人、法国人和德国人相比，中国人可算不是勇敢的人民，在许多情况下他们只知消极地忍耐。中国人的忍耐精神是少有的。 汤因比：中国人民的英雄业绩证明在这一点上：一个民族

6、的英勇并不表现在暴力和屠杀上，而在于自始至终地在各种刺激、侮辱、痛苦的情况之下，保持一种容忍的精神，避免罪恶、宁愿忍受暴力而不施加暴力。 [俄]D·马克戈万《尘埃》：毫无疑问，正是有了这种沉稳、忍耐的特性，中国人才能在以上例举的极其恶劣的环境中生存下去。此外，生活中中国人沉稳、忍耐的例子也比比皆是。且不话古代时的殉葬、殉教者，就是求医看病也能看出中国人这种特殊性的反映。吃苦耐劳是中国人的最大优点。不但他们的居住环境差，其饮食也很差。他们平日吃的东西，欧洲人是很难入口的。吃着这样劣质的食品，还要干着十分繁重的活

7、，而且从没有休息，中国政府也从不给他们设体息日。尽管如此，长年累月，毫无怨言。虽然有些年轻人也心情不满，但充其量也只能像站立在寺庙的神像一样：自怨自慰。 [日]内山完造：中国人的忍耐力著称于天下。只要能活着，什么都可以忍受，苦难、屈辱等等。 鲁迅：自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真数人觉得不像活在人间。 吴主惠《汉民族的个性》：中国人的现世主义表现在宿命与知足的精神作用上，具有所谓达观与忍从的性格。中国语中的“没法子”、“听

8、天由命”等句子可以说是忍从性的一种表现。 上官子木《中国人心理透视》：实际上，在人际交往高度频繁的中国社会，“忍让”是一种生存策略，是求得“安全感”的一种人生技巧。中国人对“安全”的需求，既包括了身体安全也包括了心理安全，珍视既得利益、不轻易冒风险是为了保证“身”曲安全，而重视人际关系的和台性、重“忍让”则是为了“心”的安全。中国人在人际交往中的善“忍让”或“自我压缩”，其根本用意是为了避免一切可能