湖南传统戏场建筑研究

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1、湖南传统戏场建筑研究薛林平--------------------------------------------------------------------------------摘要湖南位于长江中游，拥有悠久的戏曲历史和深厚的戏曲文化。特别是清代和民国时期，当地的演戏活动非常活跃，大量戏场建筑也随之兴建。这些戏场建筑是中国古代观演类建筑的重要组成部分，是中华戏曲文化的重要载体。该文在实地调查以及查阅文献资料的基础上，重点分析和研究湖南清代和民国时期戏场建筑的发展沿革、留存情况、典型实例、建筑形式、空间特征等。关键词戏场建筑建筑史建筑特征戏曲保护湖南AbstractHunanPr

2、ovince,locatedinthemiddleofYangtzeRiver,hasalonghistoryofChineseoperaanddeepoperaculture,especiallyduringtheperiodofQingDynastyandRepublicofChina.Becauseofactiveperformingactivities,alotoftraditionaltheatrebuildingswerebuiltinthattimecorrespondingly.ThosebuildingsareimportantcomponentsofChineset

3、raditionalperformingarchitectureandareimportantcarriersofChinesetraditionaloperaculture.Basedonthevastinvestigationandconsultingdocument,thisarticleanalyzestheirdevelopmenthistory,preservationcondition,typicalexample,architecturalform,spatialcharacteristics,etc.KeyWordsTraditionaltheatrebuilding

4、s,Architecturalhistory,Architecturalfeatures,Traditionalopera,Conservation,HunanProvince湖南位于长江中游，因其主要地域位于洞庭湖以南而得名，又因湘江贯穿于全境而简称“湘”。湖南的戏曲历史非常悠久，早在春秋时，这里的歌舞就非常昌盛。王逸（东汉）《楚辞章句·九歌序》云：“昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祀。其祀，必作歌舞以乐诸神”。宋代时，湖南的戏曲百戏演出活动也非常活跃。《浏阳县志》“发放青苗”条记载，北宋绍圣元年（1094年），杨时当县知事时，“散青苗钱，凡酒肆食店与俳优戏剧之罔民财者，悉禁

5、之”①，意指在青黄不接时，官府发放一定的钱来接济乡民，但禁止将这些钱用在酗酒、看戏等方面，足见当时演戏之普及。明代时，弋阳腔、青阳腔、昆腔等重要声腔传入湖南，促进了湖南戏曲的繁荣。尤其是明代王府中的演戏非常兴盛，对民间戏曲产生了重要影响。明末时，衡阳桂王府中，“笙歌之盛，不减京畿”②。根据现知的史料，湖南固定戏场建筑的出现不晚于明代中期。如明成化十四年（1479年），长沙吉王府万春池畔，“竖有歌楼一座”③。万历年间（1573年～1619年）开始，湖南的戏场建筑开始有较大的发展。万历十九年（1591年），长沙府城隍庙、善化县城隍庙、衡州桂王府相继建造戏场。明万历三十九年（1611年），重

6、建湘王庙时，于“祠门外百步许，竖歌楼一座，枋雄轩壮，豁金碧，凝光辉”④。但是，直到清代，湖南戏场建筑才迎来其繁荣时期。1演戏活动明末清初，湖南连年战乱，社会动荡，经济衰退，文化沉寂，“城无完堞，市遍蓬蒿”，一片萧条景象。直到康熙十七年（1678年），吴三桂在湖南衡州垮台后，湖南才逐渐趋于稳定，经济文化也逐渐恢复。到乾隆五十五年（1790年），湖南人口达到一千六百多万，是康熙初年的十余倍。演戏活动在这时也逐渐兴盛起来，并延续到清末。这一点从湖南清代地方志中显而易见（表1）。演戏之时，士绅和民众均趋之若鹜。杨恩寿（清）《坦园日记》记载，他在同治元年三月初四日路过衡阳时，“早起探得财神殿演老

7、天源部，午间遂独步河街入睿门，由集贤巷而至剧场，人山人海，万头攒动”⑤。该书还记载了作者同治六年在长沙城内的50多个庙台看过演出。王闿运（清）《湘绮楼日记》载：“同治九年十月十六日，晴。召泰益班演戏于李真人祠”；同冶十年八月二十七日，在衡阳“看戏于屠夫会馆”；“光绪二年丙子三月十四日，前时省城，唯善化城隍祠戏最多，今乃歇绝，而火祠日日有戏”。又据《郭嵩焘日记》载：“同治十二年八月十五日，善化城隍庙演早戏，人肩相摩，肩舆不能入”⑥。随着演戏的普遍