米开朗基罗的雕塑

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1、米开朗基罗的雕塑《哀悼基督》这件作品是米开朗基罗为圣彼得大教堂所作，是他早期最著名的代表作。作品的题材取自圣经故事中基督耶酥被犹太总督抓住并钉死在十字架上之后，圣母玛丽亚抱着基督的身体痛哭的情景。《酒神巴库斯》这是米开朗基罗在1520年之前的早期作品《酒神巴库斯》《酒神巴库斯》中有两个男子形象：主角巴库斯和配角小桑陀尔。有著作称这尊雕塑是“在米开朗琪罗一生作品中，最接近古典的一件”。（《意大利文艺复兴美术》。《被缚的奴隶》作品《被缚的奴隶》的运动节奏强烈，年轻的奴隶壮实的躯体呈螺旋形拧起。他力图挣脱身上的绳索，这种动势的转折，体现了

2、巨大的内在激情，似乎将要迸发一股无比强大的反抗力。《垂死的奴隶》米开朗基罗的《垂死的奴隶》塑了一位容貌健美、比例匀称、身体结实、疲乏不堪的青年，他左手枕在脑后，右手轻轻放在胸前，他胸前的那条绳索象征着禁锢的暴力与专政，全身肌肉舒展放松，似有灵魂进入天国、肉体得到解脱的境界，这就是米开朗基罗所祈望解脱的归宿，力的挣扎使得腿紧贴着腿，两臂紧贴着身躯和头，四肢与躯干之间没有空隙，雕像形成整块。从奴隶雕像中体现了米开朗基罗的艺术思想。是表现人类对痛苦的反省、绝望的行动意志和为不能实现的理想所困而受的苦难。《胜利》这件雕塑作品也是米开朗基罗非

3、常著名的作品，是他唯一一件被永远留在工作室中的作品。有人说这件作品刻画的就是米开朗基罗自己，是他生命的象征。作品刻画的是一个拥有健美身躯的裸体的青年，低低的额上垂下曲发。他跪在一个满脸胡须的囚犯背上，囚犯蜷伏着，头像牛一样伸向前方。可是胜利者并不注视他。在他的拳头将要落下去的一刹那，他停住了，犹豫的目光投向别处。手臂弯向肩头，身子后仰；他不需要胜利，胜利使他厌恶。他已经征服了别人，而且自己也被征服了。《摩西像》摩西的态度是一个领袖的神气。头威严地竖立着，奕奕有神的目光，曲着的右腿，宛如要举足站起的模样。牙齿咬紧着，像要吞噬什么东西。

4、许多批评家争着猜测艺术家所表现的是摩西生涯中哪一阶段，然而他们的辩论对于我们无甚裨益。摩西头上的角，亦是成为博学的艺术史家争辩不休的对象。在拉丁文中，角在某种意义上是“力”的象征，也许就因为这缘故，米氏采取这小枝节使摩西态度更为奇特、怪异、粗野。《大卫》米开朗基罗心目中的大卫，是个充满青春活力的英勇斗士，勇气和正义的化身，同时，也是保卫祖国、治理城市的象征。他是一个伟大时代的标志，它标志着人类觉醒。《昼》《昼》似乎是一个未完成的男性人体雕像，他好象刚刚从睡梦中被惊醒醒，右手在背后支撑着身体，眼睛圆睁着，正越过自己的肩头向前方凝视着。

5、《夜》《夜》是一个身材优美的女性，但身体的肌肉松弛而无力，她右手抱着头，正在深深地沉睡着，脚下的猫头鹰象征着黑夜的降临，枕后的面具则象征着恶梦缠身，她似乎已经精疲力尽，只有在梦境中才能得到安宁。《罗伦佐·美第奇》罗伦佐被雕成坐着沉思的姿态，头微低，左手支撑着下颔，指压嘴唇，右手反依大腿，双腿交叉，表现他的文雅和思索的状态。朱理亚诺·美第奇罗伦佐和朱理亚诺生前都有教皇司令官的称号，因此米开朗基罗在构图时都把他们塑成武将形象。在朱理亚诺的雕像上，米开朗基罗则将其做成手持权仗，身着铠甲，巧妙地表现他外表刚毅、内蕴空虚的神态。《晨》《晨》的

6、形象是处女的化身，她丰满而结实，全身焕发出青春的活力和光辉，似乎正从昏睡中挣扎着苏醒过来，但没有欢乐，只有身体和精神上的痛苦。《暮》《暮》被表现成为一个强壮的中年男子，他松弛的肌肉无力地下垂着，上了年纪的脸上沉浸在平静的反醒中，或许是由于苦闷而在发呆《布鲁特斯胸像》米开朗基罗生活的年代，正处于意大利社会动荡的时期。令窒息的统治使艺术家们深感苦闷，因此，米开朗基罗一直向往着一位伟大的英雄来铲除暴君。这尊《布鲁特斯的胸像》就是对封建暴君蔑视和对英雄的渴望的象征。《阿波罗》阿波罗是古希腊神话最著名的神之一，是希腊神话十二主神之一，是主神宙

7、斯与暗夜女神勒托所生之子，阿尔忒弥斯的孪生哥哥，全名为福玻斯·阿波罗，意思是“光明”或“光辉灿烂”。米开朗基罗的这件作品所刻画的阿波罗严谨封闭，严守古希腊的美学观和规范，追求完美无缺的理想美。