科举制度下的唐诗创作

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1、唐代科举制度下的诗歌创作摘要：唐代科举制度下的诗歌创作相当繁荣，将相关诗歌创作分为：行卷诗、应试诗、及第诗、落榜诗四部分进行举例叙述，论述唐代科举制度下的诗歌创作。摘要：唐代科举诗歌创作唐诗正文：严羽《沧浪诗话.诗评》中如此评述：“‘唐诗何以胜我朝？’唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。”唐朝以诗取士只是个广泛的说法，实际的考试录取标准时常变化，但是唐朝取士以才学为主这点不会改变。这个“才学”在大部分时期的标准便表现“诗”。由此可知，唐代科举制度对唐诗的发展有重要影响。在这样的背景下，唐代也出现了众多与科举制度相

2、关的诗歌。本文简述唐代科举下的诗歌创作。首先是行卷诗。在唐代，应试举人为了增加及第的可能性和争取名次的上升，多将自己平日的诗文编写成卷轴，在考试前送给有地位的人观看，来求得举荐，此种行为形成风尚，被称为“行卷”。与行卷相关的著名事例有很多。王维、白居易、杜甫等著名诗人都有过行卷的事例，这里主要介绍两个事例。其一：李贺的《雁门太守行》。据唐代张固《幽闲鼓吹》记载：（李贺）“以歌诗谒韩吏部，时吏部为国子博士分司，送客归．极困；门人呈卷，解带旋读之。首篇《雁门太守行》曰：‘黑云夺压城城欲推，甲光向日金鳞开。’却援带命邀之。”韩愈

3、本来极困，却在看了这首诗前两句之后立即让人将李贺邀请进来，就可以看出韩愈对这首诗的欣赏。也由此可以知道行卷诗对士人的前程功名的影响。其二：朱庆余的《近试呈张水部》。洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。这首诗乍看之下，是首讲述夫妻间闺趣的小诗，但实际上是朱庆余在考试前做给张籍的行卷诗。以舅姑喻主考官，以新娘喻自己，以夫婿喻张籍，意在询问以自己的能力究竟能不能考中。张籍在接到这首诗后，答复朱庆余：越女新汝出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。意思你的能力足够考中，不必忧心。这之后朱

4、庆余果然考中的状元，两人的故事也传为佳话。然后是应试诗。既然科举取士的主要方式是“诗赋”，那在科举考试途中肯定会产生很多诗歌作品。要在考试中写出好的作品，对诗人的素质有很高的考验，首先要有底蕴其次还要有急智。这两者并具的诗人写出来的诗歌大部分都是流传千古的优秀篇章。如：张子容的《璧池望秋月》“凉夜窥清沼，池空水月秋。满轮沉玉镜，半魄落银钩。蟾影摇轻浪，菱花渡浅流。漏移光渐洁，云敛色偏浮。似璧悲三献，疑珠怯再投。能持千里意，来照楚乡愁。”又如：钱起的《湘灵鼓瑟》：“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，

5、清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。”这首应试诗是唐时应试诗中的佳品，想象奇特，轻灵自然，末句被《旧唐书·钱徵传》赞为“鬼谣”。还有祖咏的《终南望馀雪》：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”关于这首诗，还有一段故事：即按照考试规定，这首诗必须做成六韵十二句的五言排律，但祖咏只写了四句。在考官询问为什么不写完时回答“诗意已尽”。的确，在一首诗将诗意表现得淋漓尽致的时候，也就没必要再画蛇添足地增添什么了。再然后是及第诗。都说十年寒窗，古时士子的科举之路相当艰难，而

6、一旦高中，那样的喜悦和荣耀就更是难以言说。及第之后有曲江宴会、雁塔题名这样的活动，而写诗来表达自己的高中的兴奋之情也是士人们的正常行为。所以唐诗中也有许多及第诗。最为脍炙人口的是孟郊的《登科后》：“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”高中之后的得意之情溢于言表。除此之外还有许浑《及第后春晴》：“世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带，慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别故丛。犹以西都名下客，今年一月始相逢。”白居易《及第后归觐留别诸同年》：“十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺

7、亲方始荣。时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。”顾非熊《酬陈摽评事喜及第与段何共贻》：“至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。”这些诗要么叙述自己的春风得意，要么叙述别情，但是也不是传统的悲伤的离别；要么恭喜别人高中及第，基本上都是满含着欢欣喜悦，据统计，《全唐诗》中仅仅以及第、登科为篇名的唐诗就有一百二十多首，由此可见科举制度下的及第诗的繁荣。最后是落榜诗。有人高中就肯定有人落榜，与及第诗的欢欣完全相反，

8、落榜时大部分是叙述人生不得意，叙述努力后不得结果的悲伤失意。苦读多年却没有考中的巨大的落差感，使得诗人们将满心的愤懑悲苦全化为诗句。那些落榜诗在我们现在读来都能感觉到其中的悲伤。其中最为出名的要数张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”相传，这首诗是在张继