教师观看阳光问廉观后感XX

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1、教师观看阳光问廉观后感XX　　紧扣老百姓关注的热点、焦点问题，敢于监督、善于监督，严防走过场、严防流于形式，要通过舆论监督不断强化遂宁党风廉政建设，不断深化遂宁干部作风转变，为决战决胜全面小康、建设绿色经济强市提供坚强的纪律保证和良好的作风保障。如下是小编给大家整理的教师观看阳光问廉观后感范文，希望对大家有所作用。　　教师观看阳光问廉观后感范文篇【一】　　新春伊始，区作风建设大会如期召开，会前播放的警示片如“阳光问廉”润泽心田，警示片中“主角”曾经是我们的同僚，如今成了阶下囚，不得不令人深思。由此我想到了《韩非子喻老》中记载：“昔者纣为象箸，而箕子怖”的一则典

2、故。　　箕子是商纣王的叔叔，与微子、比干齐名，史称“殷末三贤”。是殷商时期杰出的政治家、思想家，曾为商纣王终成霸业立下不朽功勋。一次，箕子佐政时，见纣王进餐用了象箸(即象牙筷子)，感纣甚奢，叹曰：“彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也。”箕子为什么对纣王用餐的一双象牙筷子大惊小怪，甚至惊恐呢?箕子是这样推断的：象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，而要配犀碗玉杯;犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡饭，而要配山珍海味;吃山珍海味就不能穿粗布麻衣、住茅草陋屋，而要着锦衣华车、住琼楼玉宇最后的结果是大兴土木——横征暴敛——民怨沸腾——揭竿而

3、起——王朝覆灭。果不然，“居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”商王朝也像历史上其他王朝一样，没能也不可能摆脱“其兴也浡焉，其亡也忽焉”的铁律。　　这则典故告诉我们，表象与本质是事物的两个方面，是相辅相成的统一体。事物的表象真实地反映了事物的本质，表象随着本质的演化而变化，本质随着表象的变化而呈现自己的本来面目，因此，要认识事物的本质，需要从表象着手，透过事物的表象就能认识事物的本质，从而见其微知其著。现实中无数案例的查处都是从表象开始的，因为“九五之尊”人们知道了周久耕，因为“表叔”人们知道了杨达才，因为“房叔”、“房姐”人们知道了蔡彬、龚爱

4、爱等等，不一而终。　　这则典故启示我们，享乐主义的发端都是从细小的方面开始的，都有一个由量变到质变的过程，就是人们常说的“温水效应”，在不知不觉中丧失应有的警惕。有道是“上有所好，下必甚焉”，寥寥数语，对某些政治和社会现象作了高度概括，便将当政当权为官为尊者的个人爱好与一国一地一个群体的风化风气之间的关系说了个明明白白。处于上层和高位的人喜欢什么或有什么爱好，下面的人就一定会对什么喜欢、爱好得更厉害、更强烈、更极端。商纣王贪图享乐，其臣下必然效仿，奢靡之风必然波及全社会各个阶层。有位行贿者就曾透露其行贿秘籍：不怕领导，就怕领导没爱好。此话再直白不过了。　　这则

5、典故警醒我们，看似平凡普通的“筷子”如果脱离了原有的功能，异化为权贵者的奢侈物，成为追求品位的象征，那么所谓的“小节”已不再是“小事”了。正如习近平在《之江新语》一文中讲到的，于细微处见精神，于细微外见品德，小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。大多数腐败分子都是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的。在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格。　　教师观看阳光问廉观后感范文篇【二】　　好作风从哪里来?有两句话常被提及：一句是“把权力关进制度的笼子里”，一句是“让权力在阳光下运行”。群众是最痛恨腐败的，除了用制度管权管事管人

6、，还要充分发挥群众的监督能力。四川巴中立足于走群众路线，推出了“阳光问廉”全媒体直播节目，让“四风”充分曝光，以社会监督撕去不良作风的隐身衣。　　将群众请进来，强化线索的前期征集，让“四风”问题无处藏身。反腐，群众不应是看客，要让他们参与其中。首先，广而告之。利用广播电视、报纸网络、微信微博等媒介，预告主题话题，公开互动渠道，在收集线索和征集意见时形成声势和压力。其次，重点筛选。通过信访举报“筛”、监督检查“找”、案件查办“挖”，选定多发、易发、普遍的典型问题集中亮相、充分曝光，其他问题则分类建档、销号管理。第三，明察暗访。针对目标问题，组织审计、媒体等单位深

7、入一线暗访，拉起“天罗地网”，确保有据可查。　　将病灶挖出来，突出问题现场解剖，让“四风”问题就地正法。阳光是最有效的防腐剂，重点抓好群众质询，力求把问题说透。一是针锋相对地问。群众、媒体作为问廉嘉宾，针对问题直奔主题、刨根问底，让诉求和意愿在面对面追问中充分表达。二是公开承诺地答。被问嘉宾要从政策法规层面剖析清楚、解释清楚，明确整改措施和时限，直到提问者满意为止。三是严肃认真地评。由群众、“两代表一委员”、媒体代表、特邀监察员组成考评团进行测评，现场答复满意率若低于60%，被问嘉宾还要再次回应，务必保障质量和效果。　　将板子落下来，注重整改后续追踪，让“四风

8、”问题无力喘息。解决“四风”问题，难以