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时间:2018-10-07
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1、电影符号学视域下北野武的镜头语言 日本著名导演北野武(KitanoTakeshi,1947)原本以相声受到日本观众的广泛欢迎,然而在1981年后他却转行成为演员,并于五年后在与另一著名导演深作欣二的合作中因为深作的退出而从此兼任影片导演之职,一个日本电影史上响亮的名字横空出世。[1]在此之后,北野武执导的《凶暴的男人》《花火》《菊次郎的夏天》等电影均获得好评,甚至可以说开辟了日本电影在暴力美学与童真温情风格上的新时代。而在关于北野武电影的研究中,学者多半将关注点放置在了其暴力、惨烈的影像风格或是简洁、冷静的叙事风格上,而若是将北野武电影放入符号学视域下进行剖析,恰恰能加深我们对其上述特征
2、的认识。3、以及象征性符码。[3]而这一分类也是完全可以用来剖析北野武的电影的。4、t-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;bolicsign)则指的是在人们的意识中已经普遍存在的、约定俗成的一种符码,这种符码的符号和其释义之间的关系已经得到了广泛的、长时间的认可和确立,并且随着全球化时代的来临,文化渗透现象在日常生活中触手可及,这种象征往往也是跨越了国5、界的。[5]例如,在非基督教信仰为主流的国家,民众也能够普遍接受十字架代表了基督教这一象征性符码;在不宜种植玫瑰的地区,人们也视玫瑰为爱情的象征,等等。这一类符码所产生的意义是确立的,观众可以对其中的情感与体验给予正确的识别。但这并不意味着所有的象征性符码背后的含义都是稳定的和一目了然的,象征性符码是一种依赖电影文本整个语义场的修辞符号,观众依然要联系整部电影的语境来对符号进行考量。6、ca;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;iddot;梅茨.电影的意义[M].刘森尧,译.南京:江苏教育出版社,2005:92.7、16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;dash;),女,四川万源人,硕士,六盘水师范学院外国语言文学系讲师。主要
3、以及象征性符码。[3]而这一分类也是完全可以用来剖析北野武的电影的。4、t-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;bolicsign)则指的是在人们的意识中已经普遍存在的、约定俗成的一种符码,这种符码的符号和其释义之间的关系已经得到了广泛的、长时间的认可和确立,并且随着全球化时代的来临,文化渗透现象在日常生活中触手可及,这种象征往往也是跨越了国5、界的。[5]例如,在非基督教信仰为主流的国家,民众也能够普遍接受十字架代表了基督教这一象征性符码;在不宜种植玫瑰的地区,人们也视玫瑰为爱情的象征,等等。这一类符码所产生的意义是确立的,观众可以对其中的情感与体验给予正确的识别。但这并不意味着所有的象征性符码背后的含义都是稳定的和一目了然的,象征性符码是一种依赖电影文本整个语义场的修辞符号,观众依然要联系整部电影的语境来对符号进行考量。6、ca;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;iddot;梅茨.电影的意义[M].刘森尧,译.南京:江苏教育出版社,2005:92.7、16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;dash;),女,四川万源人,硕士,六盘水师范学院外国语言文学系讲师。主要
4、t-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;bolicsign)则指的是在人们的意识中已经普遍存在的、约定俗成的一种符码,这种符码的符号和其释义之间的关系已经得到了广泛的、长时间的认可和确立,并且随着全球化时代的来临,文化渗透现象在日常生活中触手可及,这种象征往往也是跨越了国
5、界的。[5]例如,在非基督教信仰为主流的国家,民众也能够普遍接受十字架代表了基督教这一象征性符码;在不宜种植玫瑰的地区,人们也视玫瑰为爱情的象征,等等。这一类符码所产生的意义是确立的,观众可以对其中的情感与体验给予正确的识别。但这并不意味着所有的象征性符码背后的含义都是稳定的和一目了然的,象征性符码是一种依赖电影文本整个语义场的修辞符号,观众依然要联系整部电影的语境来对符号进行考量。6、ca;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;iddot;梅茨.电影的意义[M].刘森尧,译.南京:江苏教育出版社,2005:92.7、16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;dash;),女,四川万源人,硕士,六盘水师范学院外国语言文学系讲师。主要
6、ca;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;iddot;梅茨.电影的意义[M].刘森尧,译.南京:江苏教育出版社,2005:92.7、16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;dash;),女,四川万源人,硕士,六盘水师范学院外国语言文学系讲师。主要
7、16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;ily:微软雅黑,Helvetica;font-size:16px;line-height:28px;dash;),女,四川万源人,硕士,六盘水师范学院外国语言文学系讲师。主要
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