黄侃的语言文字学研究辨识

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1、黄侃的语言文字学研究辨识：二十世纪初“国故派”代表人物黄侃，在文字、音韵、训诂等方面的研究为我国传统语言文字学的建立和发展做出了突出贡献。然而，时代及自身的局限性又使得他的研究中存在一些矛盾和不足。本文从两方面辩证分析了怪才黄侃的传统语言文字学研究。　　关键词：黄侃语言文字学辨识　　　　黄侃（1886～1935），字季刚，湖北省蕲春县人，著名语言文字学家。1905年留学日本，在东京师事章太炎受小学、经学。1914年后，曾在北京大学、北京师范大学、山西大学、东北大学、中央大学等任教授，在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣。黄侃为人豪气干云狂傲不羁，特立独行卓尔不群，言谈惊世思维怪异

2、。在中国民族文化被“西化”浪潮冲击得走向极端、传统文化几乎被全盘否定的历史时期，他坚守“国学”阵地，坚持对民族文化的继承，提倡建设中国本体文化，治学严谨，不肯轻易著书，若非定论，不以示人，并曾说：“年五十，当著书”。可惜在他年方五十时，未及撰成宏篇巨著就过早地谢世了，留下大批未经整理的点校笺识古籍的遗稿。主要著作有：《说文略说》、《黄侃论学杂著》、《说文笺识四种》、《黄季刚先生遗嘱专号》、《黄侃论学杂著》、《量守庐群书笺识》、《集韵声类表》等。　　一、黄侃语言文字学研究的主要成就　　汉语言文字学史上的“章黄之学”标志着近代“小学”到现代语言文字学的过渡。章太炎与黄侃两位先生以独有的胆

3、略和精湛的构思，在继承乾嘉学者的高度成就之后，成功催发了汉语言文字学学术体系的诞生。作为章黄学派的代表人物，黄侃先生在文字、训诂、音韵各领域都卓有建树。其研究理论和方法，独辟蹊径，为后代开启了崭新的研究领域。　　（一）音韵学成就　　古韵研究方面，清代学者在分部问题上多有异同，歧说互出，黄侃根据大量的文献材料，定为二十八部，对王念孙的古韵学做了有效的修补和总结。而在古声纽方面，黄侃“本之音理，稽之古籍之通假，无丝毫不合，遂定为十九纽”。这是古音学上自钱大昕、章太炎以来的又一次重大突破。　　（二）文字学成就　　段玉裁评价《说文》为：“此前古未有之书，许君之所独创。”黄侃也是推崇《说文》的

4、典型代表。他的“字体分类”以是否见于《说文》标准将文献文字分为“《说文》中字”、“《说文》后出字”两大类。在分析字形时，他明确提出了“笔意”、“笔势”的概念。这一规律的提出，不仅使得《说文》所列古文及其与篆文的变革关系更为了然，同时也进一步认识到《说文》条例的谨严。乾嘉诸人主张“因形以得其音，因音以得其义”、“就古音以求古义，引申触类，不限形体”等经验的基础上，黄侃加以发展，充分注意到许慎在说解中大量运用了声训这一事实，不仅指明了声音与文字、语言的关系，而且超出了前人横向描写的局限，深入到纵向探求文字之源的领域。多发前人之所未发，将《说文》的研究推进到一个新的境界。　　文字学研究的本

5、体是字料。汉字材料可分为两大类：一是世代相传的以《说文解字》为代表的文献文字，一是偶然发现（主要是地下出土）的以金文、甲骨文为代表的文物文字。黄侃研究基本依托于前者。因此，有人认为黄侃思想保守，只相信说文而不相信甲骨。如张世禄在《黄侃论学杂著