在文化秩序下的温泉度假村景观设计

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1、在文化秩序下的温泉度假村景观设计中国华丙工程设计建设有限公司中山分公司中山528400【摘要】随着可支配收入和闲暇时间的增加，休闲度假旅游继续发展,温泉休闲度假渐成热潮。但温泉度假村的景观设计却项目雷同，质量低下,少有个性。木文以九仙温泉度假村为例，打破常规的温泉设计理念，结合当地的民风民情，强化地域文化特色，以塑造品牌文化为前提，努力体现温泉旅游的文化性。【关键词】温泉；景观设计；特色；文化性；1研究意义尽管人们很早就有泡温泉的习惯，但是过去都只是在很小范围内展开,并没有形成以营利主要目的，没

2、有较为完整的温泉资源利用的理论体系与运营经验，尤其在温泉景观的规划设计的理论研究更不完善。正因在设计上没有完善的理论作为参考依据，各地建设的温泉里现出多、杂、乱、缺乏科学设计和系统规划，缺乏特色，没能使温泉资源得到合理的歼发利用。木文通过对各地温泉独有的文化分析，将温泉打造形成特殊的温泶景观文化，力求达到人与自然和谐发展。2温泉度假村文化分析2.1人是温泉文化主体旅游者在参与旅游活动时，除了洗浴养身的需求外，他们还期望能够感受不一样的文化、欣赏美景、开阔视野，因此在温泉开发时需要对温泉的形成过程

3、、利用独有的历史、与温泉相关的文学、风俗、传说等进行了解并融入到温泉的景观设计中。2.2温泶地社会文化是温泶旅游文化之渊源人类通过对温泉的接触和利用，了解到了温泉的理疗作用、历史渊源、形成原理等等，开始产生了温泉崇拜、温呆宗教、温泉疗养、温泉历史传说与风俗民情、温泉旅游与温泉养身等社会现象，从而形成了温泉地独特的温泉文化,这些都是现代温泉开发利用的重要资源。2.3温泉旅游区环境是温泉旅游文化之载体文化具有抽象性，它必须通过一定的物质载体而体现，温泉区景观环境就是温泉文化的直接体现。温泉环境和温泉

4、文化相辅相成，温泉环境是温泉文化的外在体现，温泉文化主题又决定了温泉区景观环境的形式风格，因此温泉旅游环境要体现其独特的文化内涵，在温泉地的景观环境设计中根据每个温泉地独特的文化基础考虑与场地文化相对应的建设。3温泉度假村的案例实践--九仙温泉的景观设计3.1基地概况九仙温泉项目地位于江西宜春市奉新县的澡溪乡，位于奉新县西北部,地处靖安、奉新、修水三县交界处，距奉新县城53公里，距江西省城南昌118公里，江西省道寺棠公路穿境而过。澡溪蕴含着丰富的竹木资源、矿产资源和水资源，是一座天然宝库。项目区

5、位独特，环境资源禀赋优良，景观优势明显。3.2项B定位以温泉资源、自然生态为依托，营造真山、真水、真温泉的养生温泉度假胜地，注入地域文化，充分利用九仙文化元素，营造出精彩纷呈的九仙温泉度假区。3.3设计手法-文化主题突出设计格局表现上，统筹考虑地域文化回忆，创造开放的活动空间、重塑丰富多彩的人文景观。设计表现上一轴两翼十区，分别将九仙圣境文化主题性的景观区域进行分区。以九仙下凡的传奇神话故事为主线，结合多个道家神仙故事的文化展示，引领到此游览沐浴的旅客进入如梦如幻的九仙圣境，引人入胜。通过仙道文

6、化景墙、仙泉泉眼等景点的设计，以及引入现代灯光科技一一“九仙下凡”三维灯光电影，结合水景喷雾、水幕等效果，让游客走入整个温泉的仙道文化主线，彷如置身蓬莱仙境，享受一场视觉、听觉、触觉的盛宴，体验“游一回九仙，当一冋神仙”的境界，将整个景观的设计推向高潮。(1)上仙养生一一中药五行中医的养生理念与中国文化、哲学理念息息相关，中医养生则强调天人合一。中医学根据五行之特性，以五行代表人体五脏。通过对五行属性相生相克的了解，并予以冇针对性的汤药调理生息，使人达到“调养、补养、保养”的养生之效。（2）高仙

7、养气一一正气冥想强调以气养生是道家养生之道的一个重要方面，道家养生也是以炼气化神来达以复归于自然。道家十二段锦则以气功模式，通过炼气的方法调节体内，使身体达到最佳状态。十二段锦来调息凝神，培养真气，贯通经络，调和气血，从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节，自我修复，自我治疗效果。结合温泉各色花香果香泡池布置，取天地之灵气，吸日月之精华，达到正气冥想的境界。（3）太仙养心天人合一道家三养的最高境界即为养心。养心在《黄帝内经》认为是“恬虚无”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。道家养心

8、六法包括：静心（玄米茶池）：静能生慧，智者无忧，计较是疼，比较是痛，淡然是福；定心（乌龙茶池）：不以物喜，不以己悲；安心（清洒池）：尽人事而顺天意，随遇而安即得幸福；正心（红茶池）：心术不正损人害己，意志不坚诸事难成；宽心（黑茶池）：心安然后心能宽，心如止水；平心（绿茶池）：淡泊以明志，宁静以致远。（4）神仙汤街一一人生十乐宋代养生学家陈直在《寿亲养老新书》中提出的“人生十乐”，即：读书、谈心、静卧、晒日、小饮、种地、音乐、书画、散步、活动。人生十乐倡导的是中国传统养生哲学，主张古今并蓄的“新文