音乐欣赏辅学课件5自然与爱的和谐文艺复兴时期的音乐

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1、第五章：自然与爱的和谐文艺复兴时期的音乐第一节：第一支大师队伍——英国、勃艮第、法－佛兰德乐派第二节：清新的田园牧歌——文艺复兴时期的世俗音乐第三节：《上帝是我们的坚固堡垒》——文艺复兴晚期的宗教音乐波提切利《春》勃鲁盖尔《农民的舞蹈》波提切利《维纳斯诞生》拉斐尔《圣母子》“文艺复兴”概念1.法语（Renaissance）“文艺复兴”是“再生”之意。文艺复兴是对古希腊古罗马文化的尊崇，但并非单纯复古，而是在古代文化基础之上建立新的文化。2.文艺复兴的核心是人文主义精神，是与中世纪宗教禁欲主义相对立的，即以“人性”反对“神性”，用“人权”反

2、对“神权”，尊重人的力量和情感，重视现世生活。3.中世纪文化是文艺复兴文化发展的基础，不能将它们看作毫无关联的历史断层。文艺复兴时期社会状况王权扩张，达到可与教会势力相抗衡的程度。大城市取代了过去的贵族城堡，形成了新的文化。督教势力比过去减弱，人们对教廷权威的反思产生了新的思想。德国宗教改革形成了“新教”（路德教等等）文艺复兴音乐发展概况1.“音乐”作为一门艺术，获得了自由的发展空间，“作曲”概念日益成熟，作曲家群体开始涌现并对音乐风格形成了富于创造力的个性化影响。2.虽然音乐仍是基督教会礼仪的重要组成分，但它更多地成为个人情感的载体，是

3、日常生活中不可或缺的精神享受。3.世俗音乐获得空前发展。4.宗教改革给基督教音乐带来了新的气象。第一节第一支大师队伍——英国、勃艮第、法－佛兰德乐派英国作曲家高度重视三度叠置的和弦，这正是后来和声发展的萌芽。。法－佛兰德乐派作曲家分布于欧洲各地的重要音乐职位，他们精湛的作曲技术形成了重要影响。奥克冈（1410－1497）若斯坎·德·普雷（约1440－1521）邓斯泰布尔,（约1385—1453)法-佛兰德乐派最突出的贡献，一是创作了技巧高超的弥撒曲，二是用生动的音乐语汇（绘词法）表现了歌词内容。作为一门艺术，文艺复兴时期的音乐获得了自由的

4、发展空间，“作曲”概念日益成熟，作曲家群体开始涌现并对音乐风格形成了富于创造力的个性化影响。第二节清新的田园牧歌——文艺复兴时期的世俗音乐一．意大利世俗声乐作品意大利牧歌常以著名诗人的诗作为词，格调高雅细腻，抒情并常带伤怀之情。牧歌大多是四或五声部复调性重唱，可以是无伴奏的，也可用乐器代替或重叠声乐声部。后期牧歌还出现了一定的戏剧性，有些是独唱的。意大利牧歌发展盛期的代表作曲家马伦奇奥（1553或54－1599）杰苏阿尔多（约1561－1613）蒙特威尔第（1567－1643）二．法国及其他国家世俗声乐作品法国尚松的歌词是富于生活气息的法

5、语诗歌，以无伴奏四声部主调织体为主，也有少量模仿式复调，节奏律动鲜明、轻快。有很多尚松以生动有趣的演唱方法模仿生活情景和声音。雅内坎的尚松《鸟之歌》受意大利牧歌影响，英国也出现了英国牧歌，与此同时还盛行琉特琴歌曲，即用琉特琴伴奏的独唱歌曲。三．16世纪的乐器和器乐维奥尔琉特琴羽管键琴至文艺复兴盛期，乐器已经改变了过去依附于声乐的状况，建立起了属于自己的、独立的艺术领域。作曲家为乐器创作了大量各类体裁的作品，如组曲、变奏曲、前奏曲、利切卡尔、幻想曲、托卡塔、坎佐纳等等。第三节上帝是我们的坚固堡垒——文艺复兴晚期的宗教音乐一．宗教改革和新教音

6、乐德国宗教改革是文艺复兴时期的重大事件，它对整个欧洲文化产生了强烈的震动，对音乐艺术的发展也有着直接的影响。德国宗教改革领袖马丁.路德德语众赞歌是信教礼拜仪式的核心音乐，在后世成为作曲家的创作素材。马丁.路德的音乐造诣颇深，这是他创作的众赞歌《上帝是我们的坚固堡垒》：二．反宗教改革和天主教音乐罗马天主教教廷反对分裂，一方面遏止新教发展，另一方面也在整顿内部。对于音乐，教廷提出如下原则：必须防止世俗因素的侵入，保证宗教音乐的纯洁性；复调音乐不应过分复杂，不得影响歌词的清晰表达。罗马天主教音乐的代表人物是帕莱斯特里那。他的音乐被看做基督教音乐

7、的楷模。旋律平稳自然，和声以和谐为主，复调写作十分精美，多个声部的旋律线条连绵不断此起彼伏，形成丰满而又纯净的音响。大多是无伴奏合唱。这种音乐风格影响了一批作曲家，他们被称作“罗马乐派”。帕莱斯特里那（1525-1594）与罗马乐派不同，威尼斯乐派的教堂音乐比较华丽、活泼，采用较多的乐器伴奏，并常采用“双重合唱团”甚至“多合唱团”的形式，形成空间上的呼应和共鸣。威尼斯乐派所在的威尼斯圣马可大教堂课堂讨论：文艺复兴精神与中世纪思想有何重要差别？音乐在哪些方面体现出文艺复兴精神的影响？文艺复兴时期音乐与歌词的关系是怎样的？德国新教与天主教音乐

8、有哪些不同？