阮姓三个起源 三段尘封历史

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1、阮姓三个起源三段尘封的历史三个起源，三段尘封的历史阮姓的起源有三：一、以国为姓。阮国是商朝的一个诸侯国，在今天中国陕西甘肃交界的泾渭流域。周武王灭商之后，阮国的子孙纷纷外逃，为了纪念故国，改姓阮。二、出自偃姓，属于皋陶（黄帝之子少昊之后，被奉为中国司法的鼻祖）后裔。皋陶生于曲阜，偃姓。皋陶与尧、舜、禹同为“上古四圣”。皋陶后嗣有人以阮为姓。三、石姓改为阮姓。据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮。另有传言，很大一部分阮姓是朱元章的后裔，据祖上说，明末清初朱王朝为了避免满贼的杀戮，改姓为“阮”和“阴”，都是六笔划，取谐音“软、硬”

2、。中国司法鼻祖—皋陶阮姓先祖皋陶与尧、舜、禹齐名，被后人尊为上古四圣;。相传舜帝时，皋陶就被任命为掌管刑罚的理官，以正直著称。他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，为中国华夏民族的发展做出了巨大贡献。五刑是皋陶文化的重要组成部分，五刑即甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑。甲兵，即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐；斧钺，系军队内部的刑法，是一种军法；刀锯，指的是死刑和比较重的肉刑；钻笮，是轻微的肉刑；鞭扑，是对轻罪犯实施鞭打等较轻的刑罚。五刑是中国刑法的早期雏形。由于担任过掌管刑罚的理官和创立五刑，皋陶被后人尊为中国司法的鼻祖。陈留郡，见证阮氏的辉煌

3、阮姓得姓以后，渐渐向中原地区迁徙，到达河南陈留郡（今中国河南省开封东南）一带定居下来。阮姓族人在陈留郡生息繁衍，魏晋时期成为当地的名门望族，阮氏家族的发展在此时期到达了顶峰，连位高权重的司马昭都想跟他们结亲。从阮鄅开始，陈留阮氏家族开始兴盛。阮鄅是东汉大学者蔡邕的门人，他文思敏捷，才华横溢，在当时与王粲、孔融等被称为建安七子。建安七子与三曹（曹操、曹植、曹丕）、蔡琰一起活跃在当时的文坛上，备受瞩目。相传阮鄅任职曹操丞相掾（丞相助理）的时候，曾经跟随曹操出行。途中曹操让阮鄅写信给部将韩遂，阮鄅立刻在颠簸的马背上一挥而就。曹操看过之后

4、，竟然连一个字都不能删减，由此可见阮鄅才华之出众。西晋灭亡之后，司马睿建立东晋政权，随着政治中心的东移，陈留阮氏中有一批人向建康（今中国江苏南京）及其周边地区迁移。当时陈留阮氏的迁移主要有两个方向：一个是长江中下游的江浙地区，一个是岭南的广州和交州。经过这次迁移，陈留阮氏大致形成了以河南、江浙和岭南为中心的三个集中分布地区。隋唐以后，阮氏在上述三个地区的基础上继续向四周迁移(主要在长江以南)，逐渐分布于中国南方各地。宋朝以后，阮氏在南方的繁荣胜过北方。虽然阮氏的重心开始向南偏移，但是陈留作为阮氏的郡望，仍然是阮氏宗族意识的寄托。如

5、今的阮姓已经走出了偏居西北的黄沙漫土，走入了小桥流水的江南，走到了遥远的异国它乡。阮姓在台湾排九十三位，在日本、菲律宾和东南亚地区也都有分布。阮籍哭穷途，开创阮姓门风阮鄅的儿子阮籍是陈留阮氏家族的核心人物，他文采出众，放任自由，不拘礼教。他经常和当时的名士嵇康、刘伶等七人在竹林游玩，尽情饮酒作乐，因此被世人称作竹林七贤。阮籍年轻的时候，本来有很大的政治抱负，但因为出生在魏晋时期，政治的不安和社会的动荡让他壮志难酬。面对严酷的现实，他采取消极避世的态度。阮籍非常喜欢饮酒，常用醉酒的方法来逃避现实。他当过最大的官职是步兵校尉，也是因为

6、听说步兵营里多美酒才对此官职感兴趣。担任校尉后，他就整天以酒为伴，对世事不闻不问。司马昭曾经想让儿子司马琰迎娶阮籍的女儿。阮籍并不乐意，但又不能与位高权重的司马昭发生正面冲突。于是阮籍干脆大醉六十日，司马昭因此没有找到合适的机会开口，只好作罢。阮籍的另一癖好，就是经常一人漫无目标的驾车闲逛。短则一天，长则半月，任由马拉着车走，他却在车上喝酒。车行到无路可走时，他就停下来放声痛哭，直哭到声音嘶哑，才驾车回去。这就是阮籍哭穷途，是他反现实的一种独特表现。特殊的政治环境造就了阮籍的放任自由。这种放任自由成为阮氏世代相袭的门风，自两晋至南

7、朝开始对阮氏家族产生了重大的影响。顶2举报

8、2010-11-2920:35回复阮湛洋2楼放任自由的门风，在特定的时期，对于保全家族利益，积蓄家族实力，确实起到了积极的作用。但到了东晋时期，社会稳定，门阀士族纷纷出仕为官。但阮氏家族成员依然我行我素、消极沉沦，缺乏奋发向上的入世精神。这无疑阻碍了家族的振兴发展，从而导致了阮氏后来的衰败。可以说魏晋南北朝的阮氏家族既得益于放任，又失之于自由越南阮氏源自中国？阮姓在越南的影响非常大。清朝中期，阮福映统一越南，建立了越南历史上最后一个封建王朝——阮氏王朝。当时不少官员都被赐姓阮，阮姓成为越

9、南最大的姓氏。翻开越南的历史，我们很清楚地发现，越南与中国联系非常密切。越南人数最多的京族（也称作越族），深受中国汉族文化的熏陶；从秦朝开始一直到清朝末年，越南多次成为中国的行政区域或者是藩属国。越南阮姓和中国阮姓是否出自一系，由于历史的久远，已不