清朝中国看台湾－裨海纪游

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1、清朝中國看台灣－裨海紀遊單元名稱　　清朝中國看台灣－裨海紀遊教學時間80分鐘(不含回家作業時間)教學年級中　中高年級設計者　　王福群教材來源自編  學習目標一、能說出清朝時台灣的狀況二、能製作紙偶三、能和同學合作演出一齣戲教學資源1.學習單2.繪圖用具、複貝機3.ＤＶＤ　ＰＬＡＹＥＲ4.紙箱、塑膠繩5.影片”打拼”簡易教學流程一、故事講述：　　1.講述郁永河的《裨海紀遊下載》2.故事中可以提問一些問題的方式引起學生的注意力和思考.二、影片觀賞：1.觀賞影片(打拼)2.因學生對該故事及年代背景不熟悉，而且本片為歌仔

2、戲，最　好一邊觀賞，一邊解釋故　事劇情及演員身段和道具的意義3.提出問題討論郁永河為何要來台灣？　郁永河從哪裡上岸？為什麼？　為什麼郁永河覺得越往北部，居民就越來越醜？　如果我是郁永河，我會願意來台灣嗎？三、拖牛車的體驗之旅1.以紙箱和塑膠繩製作簡易牛車，並箱子中放置一些物品2.請學生二人當牛拖車，二人當人在車後推車，行走於各種路面　及溜滑梯上（注意安全）四、分組編製劇本1.將故事分成四段下載，四組的學生各編出一段情節對話．2.列出該製作紙偶的項目.五、製作紙偶：　　1.到電腦教室搜尋該時代的相關人物的造型．　　

3、2.列印或繪製後複貝，再在背後黏上木棒．　　六、分組排演及表演：　　1.表演時，舞台分配於教室四個角落．　　2.觀眾居中坐著，當第一組表演時，中間的觀眾和其他三組便朝　　　向該組方向觀看．　　3.若觀眾為其他班的學生，在表演前後最後解釋一下劇情大要．七、學習單下載（作品１，作品２）臺灣西部大縱走——郁永河及《裨海紀遊》1696年（康熙35年），位於福建的榕城火藥庫爆炸，內藏的五十多萬斤硫磺，全在這次的災變中，付之一炬，因此中央政府下令，要福建當局的主事者負責將這些損失補足。當時，隸屬福建轄域內的臺灣府淡水廳內便產

4、有硫磺，因此，福建當局有意派人前往臺灣採硫磺，只是，當時的臺灣仍處於尚未開發的原始狀態，北部山區除了窮山惡水之外，還必須遭遇到十分剽悍的原住民，因此沒有人敢接下這趟任務；除了一位酷愛旅遊，全身充滿冒險精神的幕客，這個人就是郁永河。郁永河，字滄浪，浙江仁和人，生卒年不詳。他最大的興趣就是旅遊，他自1691年（康熙三十年）春入閩擔任幕客到1694年（康熙33年）這短短的三年內，便已遊遍八閩。而足跡遍及八閩的郁永河，心中唯一的遺憾便是沒有機會前往臺灣一遊，因此當他知道需要有人前去臺灣採硫磺時，便自告奮勇的接下了這份工作

5、，並於1697年（康熙36年）春，整裝出發前往臺灣，歷經近十個月的艱辛旅程，才完成這次採硫的任務，返鄉後郁永河便將此次遊歷臺灣的經驗寫成書，這便是臺灣文學史上第一部遊記──《裨海紀遊》。《裨海紀遊》共分上中下三卷，以日記的方式紀錄其所見所聞，敘述簡單但文字十分精鍊，常常在三言兩語之間，便將郁永河所看見以及所遭遇的事物與危難清楚生動的描繪出來。《裨海紀遊》雖是一部古典散文作品，但郁永河在該書中亦寫下了大量的「竹枝詞」，在這些詩作中，有的描繪臺灣自然景物，有的描繪臺灣原住民風俗，有了這些「竹枝詞」，當讀者隨著郁永河的

6、腳步一起在三百年前的臺灣探險的同時，也能讓我們更加認識當時臺灣獨特的地方景物與人文風俗，因此，《裨海紀遊》不僅是一部文學的佳作，同時也是一部研究臺灣重要的文獻史料。根據郁永河《裨海紀遊》的記載，他於1697年2月25日抵達臺郡（今台南），並且花了兩個月的時間準備採硫的器具以及一些必要的物資，一舟一舶準備走水路，當時臺灣風土尚惡，郁永河在台灣的朋友皆勸阻他不要親自前往，但或許是壯遊天性使然，也或許是為了確保採硫任務能夠順利完成，儘管郁永河的朋友們將他們聽到的關於基隆、淡水可怕恐怖的傳聞轉述給他聽，但郁永河仍堅持親自

7、走一趟。其間，他遇到了一個已久居臺灣的同鄉黃巖顧，勸郁永河不要走水路，因為臺灣的近海水淺且多暗礁，走水路十分危險，郁永河聽從了黃巖顧的建議，決定改走陸路，但同行的王雲森為求方便，還是決意登船走陸路，事後證明，郁永河聽從黃巖顧的建議是對的，因為王雲森所搭之船果真不敵惡劣海象而沈沒了，所幸重要的採硫工具並沒太大的損失，因此郁永河一行人還得以繼續旅程。從台南出發，郁永河一行人從南到北經過了新港社、嘉溜灣社、麻豆社、倒咯國社、打貓社、他里務社、柴里社、半線社，啞束社、大肚社、沙轆社，牛罵社、大甲社、雙寮社、宛里社、吞霄社

8、、新港仔社、竹塹社、南崁社、八里分社，最後乘坐莽葛（艋舺）至淡水，在這一路上，郁永河詳細的紀錄了各社原住民的形貌與風俗，越往北行，郁永河筆下的原住民形貌就越顯醜陋，諸如原住民紋面刺青、以樹皮為冠，女子耳朵鑽了五孔並以海螺為飾等等臺灣原住民特異的文化風俗，對郁永河而言，都不是那麼讓人感到賞心悅目，這自然是一種漢人中心所導致的文化偏見，而這種對原住民的偏見在當時臺灣的漢人而言