历史的记忆在建筑

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1、历史的记忆在建筑摘要：习惯了喧嚣的城市，习惯了奔波忙碌，习惯了行色匆匆。或许我们需要将脚步暂时停下，重拾渐渐遥远的宁静，在武汉这个美丽的城市细细游览，你会发现一个与你每天所见的不一样的城市……　　关键词：武汉古建筑　　建筑历史寻觅楚汉建筑　　古建筑，一个城市沧桑的见证、文化的荟萃。它将历史，科学，艺术完美融为了一体。来到武汉，又怎能不在武汉的古建筑中去体会一下其中的浓厚的文化气息？　　黄鹤楼——天下第一楼　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。　　黄鹤一去不复返，白云干载空悠悠。　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。　　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。　　黄鹤楼，

2、位于武汉市长江边的蛇山之顶。原建于武昌黄鹤矶头，被赞为“千古名胜,天下绝景”,与岳阳楼、藤王阁并称江南三大楼。浩浩长江与汉水在此汇合，隔江与龟山对望。主楼以清同治楼为蓝本，运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米。全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等，楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。与之交相辉映的白云阁，坐落在蛇山之颠，共4层，高29.7米。　　据《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在

3、壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。另一个传说，有一位名叫费韦的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。　　历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写了开篇的千古流传的名作，后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，李白搁笔，从此名气大盛。　　晴川阁——

4、楚国晴川第一楼　　又名南楼，白云阁。坐落在汉阳龟山东麓功矶山上依山面水，景观奇特，与黄鹤楼隔岸相对。各领风骚。始建于晋，明崇祯九年重建。阁名取自“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”原楼毁于风灾，明清两代多次重建。现为1983年所建。晴川阁按原样重建，规制略有扩大，高台砌筑，二层石木传统结构，，重檐歇山，屋顶前方仍设一水骑楼，匾书"晴川阁"三字。两层飞檐四角铜铃，临风作响；大脊两端龙形饰件，凌空卷曲，神采飞动；素洁粉墙，灰色筒瓦；两层回廊，圆柱朱漆；斗拱梁架，通体彩绘；对联匾额，字字贴金。富有浓郁的楚文化气息。登阁凭栏，400年前的武汉三镇风貌与现代江城美景尽

5、收眼底，历史与现实的在此交融。　　归元寺　　位于汉阳翠微横路西端，殿阁巍峨，林木葱郁，始建于清顺治。归元寺以弘扬佛法闻名于世，以建筑完美，雕塑绝妙，珍藏丰富并具有园林特色而声震佛门。寺庙由藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主体建筑组成。藏经阁存有贝叶真经、象牙、玉石雕和铜铸造像等珍贵文物。罗汉堂内有五百罗汉，这是最吸引人的地方。这些罗汉各具形态、栩栩如生。　　归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他们游方到汉阳兴国寺研究藏经，同时行医，行善三载。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深受感　动，故此民间出钱修建归元禅寺。“归元”二字出自佛经《楞严经》：“归元无二

6、路，方便有多门”，意指万法归一，方便于人的门道多得很。“禅”是“思　维”、“静虑”、“弃恶”等意，禅宗是佛教大乘教与儒学相结合的派别之一。数罗汉：“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。据说我们任意从一尊罗汉开始，顺下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。　　宝通寺　　位于武昌洪山南麓。南宋端年年间，由随州大洪山迁此。原名“崇宁万寿禅寺”，至明成化二十年易名为“宝通禅寺”，为湖北名刹，迄今已有1400年的历史。现存殿宇多系清同治四年至光绪五年所重建，为武汉四大丛林之一。寺内有放生池，圣僧桥

7、，弥勒殿，东西花厅，普同塔院，大雄宝殿，祖师殿，藏经楼，禅堂，宋铸铁钟，明雕狮等。山上有洪山宝塔，法界宫，华严洞，辉映于苍松翠梢之间，益显其庄严雄伟，古朴典雅。　　长春观　　武汉地区规模最大，保存最为完整的道教古建筑群。位于武昌大东门，蛇山尾部双峰山麓，创建于元代，誉为“江楚名区道子云集之处，黄冠皈依之所”。现内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名。依山而筑，层层递进，错落有致。中为五重大殿，现存四重，依次为灵宫殿，太清殿，七真殿，三皇殿，东西四院原为乾坤两道清修之所。　　古琴台　　又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，为纪念春秋

8、时期，伯牙遇子期成知音而建。琴台始建于北宋，门额上的