第五讲说唱及戏曲音乐欣赏课件

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1、第五讲中国说唱音乐和戏曲音乐欣赏教学内容音乐美学与音乐欣赏第一节说唱音乐欣赏一、说唱艺术简介说唱艺术,也称曲艺,它以带有表演动作的“说”和“唱”来叙事抒情,是我国特有的一种深受人民喜爱的传统民间表演艺术。人们根据说唱艺术具体表演方式的不同,可将其大致分为说故事、说笑话、说唱故事、唱故事等四种。因后两种含有唱的因素且有乐器伴奏,具有明显的音乐性,因此称为说唱音乐。中国的说唱音乐内容丰富,形式多样,仅现存的曲种就有345种。二、说唱艺术的形成和发展源头可溯到三千多年前的周代，而正式形成则以唐代变文讲唱为标志，到宋代说唱音乐已趋于成熟，元明时期继续发展

2、，及到清代达到空前兴盛，成为遍及全国有数百个曲种的艺术形式。（一）唐代以前关于说唱音乐的记载近年史学家提出，古代瞽者“诵诗、说书、讲史”为说唱艺术的源头。战国时期荀子的《成相篇》（秦始皇九年，公元前238年）被认为是说唱音乐最早的形式。也有说汉《乐府》中的《孔雀东南飞》《陌上桑》等大型叙事诗是早期的说唱；成都出土的东汉陶俑是说书俑，并作为东汉时期就存在说唱音乐形式的例证。（但有争论）.教学内容音乐美学与音乐欣赏早在隋代，民间已流行着一种说唱艺术形式：“说话”。（二）唐代的说唱音乐：变文讲唱到了唐代，“说话”这种说唱形式在民间已经很盛行。“小说”、“

3、转变”等。（三）宋、金时期的说唱音乐：条件成熟：有了说唱艺人专门的演出场所——勾栏瓦肆；有了文人加入到艺人组织的书会为艺人们撰写唱词。北宋时期的说唱音乐有：鼓子词、诸宫调、唱赚、陶真和涯词等。南宋时期说书的风气也很盛行，人称说书四家：“小说”、“说公案、铁骑儿”、“说经”、“说史”。教学内容（四）元、明时期的说唱音乐：元代屡次下令禁止民间说唱，所留资料较少；明代说唱音乐又得以兴盛。元、明时期有代表性的说唱音乐曲种主要有陶真、词话和弹词等。五）清代的说唱音乐：说唱音乐空前繁荣，首先是南方的弹词，再是北方的各类大鼓；其它还有各地的牌子曲、道情、各类

4、琴书等。清代，除了宋代的“陶真”、“渔鼓”，元代的“词话”，明代的“弹词”和“鼓词”仍在流行外，还出现了—些新的说唱形式。例如“子弟书”、“岔曲”等。音乐美学与音乐欣赏鸦片战争以后，新兴的说唱艺术形式发展很快，不仅品种繁多、流派纷呈而且唱腔丰富、唱技精湛。清末民初，南方曲种如苏州弹词在上海兴起，北方曲种如京韵大鼓诞生、单弦成为北京说唱艺术中生命力最强的曲种，以及从农村流入城市的曲种，如梨花大鼓、河南坠子等都说明城市说唱艺术更加成熟、更加普及。教学内容音乐美学与音乐欣赏三、说唱艺术的分类据《中国大百科全书·曲艺卷》统计，中国的曲艺品种(包括相声、快板

5、及少数民族的曲艺形式)有346个。这些曲种，根据其演唱特点大致可分成七大类。１、大鼓类演员用板和一面大鼓敲打节奏。例如京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、胶东大鼓、湖北大鼓、长沙大鼓、广西大鼓等。２、弹词类表演者大都是一至三人，有说有唱。乐器多数以三弦、琵琶或月琴为主，自弹自唱。例如苏州弹词、扬州弹词、长沙弹词、绍兴平湖调等。教学内容音乐美学与音乐欣赏３、渔鼓(道情)类表演者用渔鼓和筒扳作为伴奏乐器。例如河北渔鼓、陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴、河南坠子等。４、琴书类演唱形式活泼多样。有一人独唱的，也有多人群唱。有站着唱的,也有坐着唱的。主要伴奏

6、乐器是扬琴，所以叫做“琴书”。例如山东琴书、北京琴书、徐州琴书、常德丝弦、云南扬琴、四川扬琴等。５、牌子曲类这一类包括很多曲种，凡是直接吸收民歌小调或间接从戏曲里吸收曲牌联成一个套曲的曲种，都可归入这一类。例如单弦、湖南丝弦、广西文场等。流行在北方的牌子曲多以三弦为主。流行在南方的牌子曲则多以扬琴、琵琶、二胡为主。教学内容６、杂曲类这一类和牌子曲类的曲种有共同点，即，都是从民歌小曲和戏曲而来的曲牌。区别是杂曲类的曲种即使具有几个曲牌，但在一个唱段中，也不把几个曲脾联成套曲，而是只用一两个基本曲调反复演唱。如浙江莲花落、湖北太平年、山东四平调、天津时

7、调、湖北小曲、榆林小曲等。７、走唱类这一类的特点，是带有歌舞色彩的流动性表演。演员边走边唱，并有大动作的走场，所以叫“走唱”。例如安徽的《风阳花鼓》、湖北的《三棒鼓》、四川的《车灯》、《盘子》、东北的《二人转》等。也有分为两大类：牌子曲类与鼓书类，即唱曲子与说书两大类。除上述有唱的七大类儿在整个曲艺艺术中，还有只说不唱的：快书、相声、评书三类。音乐美学与音乐欣赏教学内容四、说唱音乐欣赏1、京韵大鼓2、苏州弹词3、东北二人转音乐美学与音乐欣赏教学内容音乐美学与音乐欣赏京韵大鼓京韵大鼓清末民初形成并流行于北京、天津地区。由当时的鼓书艺人刘宝全等把原用河

8、北语音演唱的木板大鼓改用北京语音演唱，广泛吸收京剧唱腔及北京流行的民间曲调创制新腔，并在木板大鼓原有伴奏乐器三弦外，增加了