觉者奥修谈如何看觉悟者和功能人

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1、觉者奥修谈如何看觉悟者和功能人？(很有实际意义，推荐阅读)(2008-02-0115:49:09)转载标签：杂谈分类：奥修智慧奥修谈如何看觉悟者和功能人？作者奥修 请你描述一个已经达到某种高程度觉知的心灵体验，甚至是具有某种通灵技巧和能力的人（即中国的功能人、大成就者，西方的通灵人士、灵体等，这里统称为“心灵人”），和一个成道的人——一个活佛——之间在发展上的差距。  　　这就是差别之所在：一个已经变得完全正向的人是一个已经达到心灵成就的人；一个完全负向的人是最堕落的人。当我说负向的，我是意味着百分之九十九负向的，因为完全负向是不可能的，完全正向也是不

2、可能的。另外一边是需要的。那个量会改变，但是程度有所不同。　　一个百分之九十九负向，而只有百分之一正向的人是最堕落的人：是基督徒所说的罪人。他只有百分之一是正向的！那也是需要的，只是为了要帮助他那百分之九十九的负向性。他对每一件事都是负向的：不论你说什么，他的反应都是“不”。不论存在要求什么，他的反应都是“不”。他是一个无神论者，他没有办法对任何事说“是”，他已经变得没有能力说“是”，他没有办法信任。这个人会受地狱之苦，因为他对每一件事都说“不”，他变成一个“不”，一个愤怒、暴力、压抑和悲伤全部加在一起张大嘴巴的“不”。他变成一个“人的地狱”。　　很难

3、找到这样的人。因为很难成为这样的人。生活在百分之九十九的地狱里是非常困难的，但是为了要解释给你知道，所以我才告诉你这个，这是数学上的可能性。如果一个人试着这样去做，他可以变成这样，但是你在任何地方都找不到这样的人，甚至连一个希特勒也没有那么具有破坏性。整个能量都变成具有破坏性的，不只是对别人，对自己也是一样，整个态度是自毁的。当一个人自杀，他是在说什么？他是透过他的死亡在对生命说“不”。他是在对神说“不”，他是在说：“你不能够创造我，我将摧毁我自已。”　　当代伟大的思想家之一沙特说：自杀是唯一的自由——免于神的自由。为什么是免于神的自由？因为有神的话就

4、没有自由，你没有创造你自已的自由。　　每当你存在，你就是已经被创造出来了。你没有办法决定你的出生，那不是你的自由。沙特说：“但是你可以把自已杀死，那是你的自由。”那么你至少可以很绝对地对神说一件事：“我是自由的。”这个一直都生活在自杀的深渊边缘的人是最终的、最大的罪人。　　在沙特所倡导的存在主义里，这些字变得非常有意义——痛苦、无聊、悲伤。它们一定会变得很有意义，因为这个人将会生活在痛苦和无聊里。百分之一的正向性是需要的。他会对无聊、对自杀和对痛苦说“是”。只有对这些事他需要说“是”。这就是现代人，他已经越来越接近这个最后的岸。在另一个高峰上存在着心灵

5、人。这是罪人，是堕落的人。在另一个高峰上——百分之九十九正向，只有百分之一负向的——是“心灵人”。他对每一件事都说“是”。他只有一个“不”，那个“不”就是反对“不”，就这样而已，否则他是“是”，但是因为全然的“是”无法存在，他也需要说“不”。　　这个人会达成很多事，因为正向的头脑能够给你无数的东西：这个人将会是快乐的、安详的、镇定的、镇静的、宁静的。因为这样，所以头脑将会开花而将它所有正向的质量都给了他。他将会具有某些力量，他能够读你的思想，他能够治疗你，他的祝福将会变成一股力量，只是接近他，你就会受惠，以微妙的方式，他是一个祝福。　　瑜伽所谈到的所有

6、力量——关于这些力量，派坦加利在稍后将会谈到——对他来讲将会变得很容易，他将会是一个展现奇迹的人，他的碰触将会是魔术般的，任何事都可能，因为他具有一个百分之九十九正向的头脑。正向性是一种力量。他将会是非常强而有力的，但是他还没有成道。你会比较容易认为这个人是成道的，比你认为一个成道的人是成道的来得更容易，因为成道的人超出你的认知范围，你无法了解他，他变得不能被理解。　　事实上一个成道的人没有力量，因为他没有头脑，他不是奇迹般的。他没有头脑，他无法做任何事，他是无为的极致。奇迹可能发生在他周围，但它们的发生是因为你的头脑，而不是因为他，那就是差别之所在。

7、一个心灵人可以做出奇迹，但是一个成道的人没有办法。奇迹是可能的，但它们的发生是因为你，而不是因为他。你的信任、你的信仰，将会做出奇迹，因为在那个时候你变成了正向的头脑。　　有一个女人碰触到了耶稣的长袍。他在群众当中走动，那个女人又老又穷，她无法相信耶稣会祝福她，所以她想，最好是进入人群之中，当耶稣经过，她就可以碰触他的长袍。她想：“那是‘他的’长袍，只要那个碰触就够了。我是那么地贫穷，又那么地老，有谁会来照顾我，有谁会理我？那里将会有很多人，耶稣将会对他们有兴趣。”所以她只是碰触了他的衣服。　　耶稣回头看，那个女人说：“我被治疗好了。”耶稣说：“那是因

8、为你的信心：我什么事都没做，是你自己做的。”　　有很多奇迹会发生，但是成道的人没有办法做任何事