卢崇汉：损阳生病折寿九大因素

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1、卢崇汉：损阳生病折寿的九大因素生命的根本是阳，所以不但建安纪年以来的十年是伤寒十居其七，乃至于今天、将来依然是伤寒十居其七这一点我们要清楚。强调伤寒实际上就是强调阳气的重要性，阳气一旦受损，人也就危亡了。当然这个：“寒”还是要区分是内寒还是外寒。寒伤于外，阳气的功用就会受到损伤，因为在外的寒邪会压抑人体的生发、生长机能；而寒中于内那么真阳的根本就会受到损害，何故？因为阴寒在内，阳就无法安身，就要逃“亡”，就要往外跑，就会导致“阳气，失其所。”而失其所就会“折寿而不彰”。三阴病实际上就是讲这个问题·这就是造成‘阳’损的共同因素下边举几个导致阳损的几个方面的因素：第一是先天不足，就是当我们

2、在母胎的时候，母亲的状态直接决定胎儿的素质，因为那个时候胎儿完全依附于母亲，吃喝拉撒都在母亲的肚子里面，所以母亲的方方面面，一举一动都决定了胎儿的素质。像是妊娠恶阻不能吃东西，还有孕妇不良的心理因素，都很容易造成阳气的先天不足。第二个原因是嗜食生冷寒凉，我们这个时代是一个嗜食生冷寒凉的时代，过去没有那么多生冷寒凉，我们小的时候，想吃一个水果真不容易，有时甚至要去做“树上君子”才能吃上一个。冰冻的东西那就更加少了。现在你出去，尤其你去宾馆、饭店，拿出来的东西全都是冰冻的，要想吃常温的，不冰的反而不容易。所以你看现在这个时代寒凉的东西充斥得太厉害，这些东西都是损阳的啊！作为中医我们不能够轻

3、视这些因素，这个是很有影响的。你开的中药为什么没有作用？你要考虑有没有这个因素在内。你在这里扶阳，他在那里损阳；你在这里扶四分，他在那里给你损了八分，你说有什么效果？不会有的！卢崇汉：损阳生病折寿的九大因素生命的根本是阳，所以不但建安纪年以来的十年是伤寒十居其七，乃至于今天、将来依然是伤寒十居其七这一点我们要清楚。强调伤寒实际上就是强调阳气的重要性，阳气一旦受损，人也就危亡了。当然这个：“寒”还是要区分是内寒还是外寒。寒伤于外，阳气的功用就会受到损伤，因为在外的寒邪会压抑人体的生发、生长机能；而寒中于内那么真阳的根本就会受到损害，何故？因为阴寒在内，阳就无法安身，就要逃“亡”，就要往外

4、跑，就会导致“阳气，失其所。”而失其所就会“折寿而不彰”。三阴病实际上就是讲这个问题·这就是造成‘阳’损的共同因素下边举几个导致阳损的几个方面的因素：第一是先天不足，就是当我们在母胎的时候，母亲的状态直接决定胎儿的素质，因为那个时候胎儿完全依附于母亲，吃喝拉撒都在母亲的肚子里面，所以母亲的方方面面，一举一动都决定了胎儿的素质。像是妊娠恶阻不能吃东西，还有孕妇不良的心理因素，都很容易造成阳气的先天不足。第二个原因是嗜食生冷寒凉，我们这个时代是一个嗜食生冷寒凉的时代，过去没有那么多生冷寒凉，我们小的时候，想吃一个水果真不容易，有时甚至要去做“树上君子”才能吃上一个。冰冻的东西那就更加少了。

5、现在你出去，尤其你去宾馆、饭店，拿出来的东西全都是冰冻的，要想吃常温的，不冰的反而不容易。所以你看现在这个时代寒凉的东西充斥得太厉害，这些东西都是损阳的啊！作为中医我们不能够轻视这些因素，这个是很有影响的。你开的中药为什么没有作用？你要考虑有没有这个因素在内。你在这里扶阳，他在那里损阳；你在这里扶四分，他在那里给你损了八分，你说有什么效果？不会有的！第三就是误用苦寒，现在由于观念的问题，对于寒凉我们可以滥用，动不动我们就可以用寒凉，用寒凉出了问题没关系，因为法不责众。但是如果用温热，只要一点风吹草动，不但病家责怪你，医家也会失了主张。这个问题是很严重的，为什么会造成这样的局面呢？关键是

6、我们对阴阳的认识不足，对生命本体中这个最重要的因素认识不足。对这些因素认识不足，就容易被一些虚假的表面现象所迷惑。扶阳这个理念看起来简单，但是真正建立起来却不容易。我看现在很多医者在这个问题上不但先天不足，后天也不足，要想真正打翻身仗，还是得依靠经典。因为阳气是生命的根本，苦寒的东西最易伤阳，最易伤伐生机。清代著名医家陈修园曾经说过这样一句话：“宁事温补，勿事寒凉。”我想这句话是耐人寻味的。我一直的观点都认为，人家说中医好，中医没有副作用，但是我反对这个观点。中医不是没有副作用，弄不好还会有更大的副作用。因为西医的副作用写得很清楚，他告诉你了，这个会损害肝，那个会损害肾，但是我们用苦寒

7、的时候，我们没有说清它会怎么样。大家想想，苦寒用了真的没有副作用吗？假如他真的是一个阳实之体，老是生发，收藏不了，当然要借苦寒的东西来直折它，使它转入潜降。像阳明的三承气、阳明的白虎汤，但是举目望去，现在有几个是阳实的啊？真正阳实的没有几个。没有阳实，我们却用了苦寒，大家想想，后果会怎样呢？生气一天天地被耗伐，也就是说它动摇的是你生命的根本，难道这个还不算“副作用”吗？前面提到的陈修园的那句话“宁事温补，勿事寒凉。”实在是万般无奈下所说的一句话