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时间:2018-10-05
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1、德育就是人性的修炼德育就是人性的修炼中国教师报记者马朝宏李炳亭昌乐二中的德育模式,变“假、大、空、泛、虚”为“真、活、灵、小、实”,他们认为这样的德育才是“活德育”——在学校里看见一些标语不是什么新鲜事,但昌乐二中校园里的标语,却多得让人惊讶。学校的每个建筑物,每间教室的门口、墙壁,再到学生宿舍的角角落落,标语无处不在。细看内容,它们都在无声地向生活在这个环境中的每个人传递着“做人之道”。这是昌乐二中一直最用心做的事情:“一定要教会学生做人”。校长赵丰平对此的理解是:“素质教育的核心就是德育,而德育就是做人教育,就是人性的修炼,做人教育是教育的本质,是教育的真谛和归宿。人的所有才能必须要
2、建立在人品、人格支撑之上,只有同学们忠实履行了做人的准则,有了较高的做人品位,他们肩上才能承担学习的重任、事业的重任和社会的重任。”基于这样的认识,昌乐二中特别重视德育,可以说,他们的一切工作都是围绕着德育这个中心开展的。韩守信副校长说:“如果把二中看作一个人,那么德育就如我们的心脏一样重要。”昌乐二中形成了课程、课堂、教学和活动四位一体的“昌乐二中德育模式”。昌乐二中的德育模式,变德育的“假、大、空、泛、虚”为“真、活、灵、小、实”,他们认为这样的德育才是“活德育”。真,是指情感真,做真人,有真情,让教育直达心灵;活是指鲜活,教育事例要活,从身边的德育中取材;灵是指灵活,不拘泥于某一种
3、教育形式和教育内容,学校无小事,处处是德育,随手拈来都是教育;小,是相对于目前德育的“大”而讲的。赵校长说,为什么一提德育就让很多人摇头?不是学生不爱国,而是德育自身出现了问题。现在的小学讲爱国,讲来讲去,到了大学,却又要回过头来重新教给学生“不随地吐痰、不乱扔纸屑”了。德育的“失重”和“倒挂现象”的根源在德育目标太大,而忽略了中小学基本的养成教育;实,是指德育要实打实,“占领意识形态阵地”,拒绝“豆腐渣工程”,德育不能仅限于德育教材,也不能局限于一种评价,要建立实实在在的多元评价体系,激励学生成才,鼓励孩子做人,给学生一种具有价值和意义的人生观和世界观,德育假如不能戒除“无效性”,那就
4、是浪费时间和生命。昌乐二中德育的“真、活、灵、小、实”模式,不是拒绝所有的“大”,更不是拒绝目标的“远”,相反,他们提倡学生要有“远大”的抱负、“宽阔”的胸襟、“深厚”的生命底蕴,否则,所谓培养“中国灵魂”、“世界眼光”就是空的、假的、泛的、虚的。他们是要从远处着想,立足于民族振兴,为学生的终身发展着想,不过分纠缠于学生一时一事的表现;从大处着眼,就是从实践素质教育和理解教育真谛的高度考虑问题;从细处着眼就是要从细微处抓起,将德育的要求落实到每个学生的一言一行上。把课堂变成德育工作的阵地钟启泉教授曾经在总结新课程改革的几大亮点时说,第一便是强化品德教育。他认为中小学思想政治教育实际上是教
5、条式的没有实效的。他认为,如今的思想政治教育课程的改革,“着力于冲破抽象的理论和道德的说教,致力于消解学科逻辑,建构教材的生活逻辑,使思想政治教育课程能够走进学生的真实世界,走进学生的生活实际”。随着新课程改革,中学思想品德教材在发生变化,昌乐二中抓住这一契机,把教材和学校自己的教育理念结合起来,让德育走进学生的生活。称之为“人生修炼课”。在昌乐二中的“人生修炼课”上,所有的教学都从学生的生活出发,如一节“日新又新我常新”课,围绕的是“一个怎样认识自己”的主题,讨论的话题全部来自学生的生活:怎样看待穿校服?学校为什么不提倡学生穿名牌?在宿舍应该如何处理关系?找找你同桌的优点?如何看待某次
6、考试的成功和失败……这样的思想品德课拒谈“高尚”和“热爱”,春雨润物细无声,却将另一种“高尚”无声地化进了学生思想深处,滋润着学生的心灵成长。新课程要求所有的课程都要有情感目标。有老师向赵校长请教:“我是教数学的,一节练习题课,怎么去体现态度、情感和价值观?”赵丰平说:“按照我们昌乐二中现在的课堂结构,先展示例题,然后让学生做题。我们一般是经过小组讨论,在此过程中建立一种协作关系,学生之间相互交流、相互帮助。通过这样的协作和帮助,最后学生自己找到了解决问题的满意答案;如果学生做不出来,你要引导学生如何面对这种情况。什么是幸福?幸福是刹那间灵光一闪、茅塞顿开的感觉,幸福是历经“磨难”、登临
7、山颠的感觉,幸福是困难时有人伸手、感受相助的感觉,教师要引导学生去体会这些。这难道不是课堂德育?难道体现的不是情感、态度、价值观?而现在有些老师是怎么做的?只知道一味让学生做题,做完了就完了。当然就没有什么三维目标,只有‘知识’这一维。现在,我们就要而且必须改变这种状况。”因此,昌乐二中的集体备课、集体评课等相关教育教学活动,首先强调的是情感目标:如何树立学生的自信,激发学生的学习兴趣,培养学生的人格,在他们看来,课堂是德育最大的场
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