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时间:2018-10-05
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1、寡人之于国也教案(苏教版高一必修) 教学目标 1.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点。 2.了解课文中词类活用的语言现象,及一词多义的准确运用。提高掌握古汉语常识的能力。 3.理解孟子主张行仁政,重视民心的向背,利民保民的积极思想。对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。 重点、难点、疑点 学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。 对孟子“仁政’寡人之于国也教案(苏教版高一必修) 教学目标 1.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点。 2.了解课文中词类活用的语言现象,及一词多义的准确运用。提高掌握古汉
2、语常识的能力。 3.理解孟子主张行仁政,重视民心的向背,利民保民的积极思想。对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。 重点、难点、疑点 学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。 对孟子“仁政’寡人之于国也教案(苏教版高一必修) 教学目标 1.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点。 2.了解课文中词类活用的语言现象,及一词多义的准确运用。提高掌握古汉语常识的能力。 3.理解孟子主张行仁政,重视民心的向背,利民保民的积极思想。对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。 重点、难点、疑点 学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。
3、 对孟子“仁政’内容的理解。 课时安排 两课时 教学过程 第一课时 (1)熟读课文。 (2)借助字典,正确译文。 第二课时 一.导入 我们初中时学过孟子,他是继孔子后又一个儒学大师,他继承和发扬了孔子的儒学思想,形成了自己的儒学理论——主张行仁政,强调“民贵君轻”,提出“性善”论。被尊为“亚圣”,和孔子一起合称“孔孟”。 1.孟子简介。 …… 孟子(约前372前289),名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县)人,思想家,教育家。著有语录体《孟子》,有《梁惠王》、《公孙丑》等七篇, 2.同学们回顾一下初中学过的选自《孟子》的
4、古文。 …… 《生于忧患,死于安乐》、《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》 在这些文章中我们初步感悟到了孟子“仁政”思想和他步步深人,层层进逼,善用譬喻的论辩艺术。 今天我们再来探讨孟子“仁政”的具体内容,理解比喻、排比等论证方法,进一步提高对古文的阅读感悟能力。 二.听课文录音,初步感知全文。 …… 三.积累文言知识。 1.生字 曳:yè数罟:cùgǔ洿池:wū鸡豚狗彘:túnzhì庠序:xiáng 莩:piǎo好战:hào不王者:wàng 2.指出下面句子中的通假字,写出本字并翻译 直不百步耳:直,通“只”,“不过”
5、颁白者不负戴于道路矣:颁,通“斑’。头发花白 涂有饿莩:涂,同“途”,道路。 3.说说下面加点词古今意义的不同 河内凶:古义:谷物收成不好,荒年;今义:凶恶,残暴 七十者可以食肉矣:古义:可以凭借;今义:表示同意,认可 弃甲曳兵而走:古义:逃跑;今义:指一般的行走。 邻国之民不加少:古义:更;今义:增加 涂有饿莩而不知发:古义:开仓救济;今义:发现、出发 4.几个重点词语的解释 填然鼓之:象声词,指击鼓声 养生丧死:供养活人为死人安葬 孝悌:尊敬父母,敬爱兄长 负戴:负担。负,背负;戴,把东西顶头上。 5.指出下面词语在不同
6、语境中的含义 于:则无望民之多于邻国也:比 寡人之于国:对 颁白者不负戴于道路:在 王:然而不王者:为王,动词,读wàng 梁惠王曰:君王,名词,读wáng 以:请以战喻:用 可以无饥矣:凭借 以时入山林:按 申之以孝悌之义:把 食:狗彘食人食而不知检:吃,动词,食物,名词 之:填然鼓之:音节助词,不译 王道之始也:取消句子独立性 五亩之宅:“的”,助词 5.指出下面加点词的词类活用现象,并解释 填然鼓之:名作动,击鼓 树之以桑:名作动,种植 五十者可以衣帛矣:名作动,穿上 谨庠序之教:形作动,认真从事 然而不王
7、者:名作动,为王,使天下百姓归顺 6.指出下面几个句子的句式,并口译 是亦走也:判断句:……也,表判断。 非我也,岁也:判断句:……也,表判断。 未之有也:宾语前置,“未有之也” 则无望民之多于邻国也:状语后置,“则无望民之于邻国多” 申之以孝悌之义:状语后置,“以孝悌之义申之” 树之以桑:状语后置,“以桑树之” 四.大声朗读课文,文本研究。 1.第二段话可以概括成一个成语:。联系上下文,孟子说这段话的含义是什么?这是什么论证方法?说说这种论证方法的作用。 …… 五十步笑百步 巧妙指出梁惠王所谓的“尽心于国”只是相对于邻国而言
8、,相当于“五十步”和“百步”的区别,其实都是暴政,不是真正的爱民。 比喻论证 含蓄,委婉,起到讽谏的作用
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