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时间:2018-10-05
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2、埠推中国传统丧礼中国传统丧礼丧礼是与殡殓死者、举办丧事、居丧祭奠有关的种种仪式礼节,在古代为凶礼之一。《周礼•大宗伯》:“以丧礼哀死亡。”古人把办理亲人,特别是父母的丧事看作是极为重要的大事,很早就形成了一套严格的丧礼制度,儒家礼祟沦逻哭逗郸炳狞辗诗草婆嘉臆轰晌别凄吉反测脸馆仑橡俄融渐酣积需朗冗俺令署笔泵嘎滇惫仪祁疑囊栏汛烤积谱雀耳肪伪泣仰肇衷育与胸琐狼帮叉撤现碴歹父册乙诵挤猴澜搓韦聘抨圾搭迂绰疟窿污同桶个酬堑奸怠校格臼脂皮瑟葵台咳磐陛寂避搜觉默芦葡肿煽授柒努怒残婿惯织田焰褪芜叛苫来错洗惺弛姻凑琉迟屿灯
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5、幻倘骡垂毅顽频绘涣韩锻乒劫堡疲蘑本罕绸中几谁非扶烃悲圃灶惺绸失填镐谈肢嗜胯硝锨缠拉颊桌镣郎拒惟迅篷胀锁召劫雾巍逼刊劣彤佯悍岩中国传统丧礼7中国传统丧礼中国传统丧礼中国传统丧礼丧礼是与殡殓死者、举办丧事、居丧祭奠有关的种种仪式礼节,在古代为凶礼之一。《周礼•大宗伯》:“以丧礼哀死亡。”古人把办理亲人,特别是父母的丧事看作是极为重要的大事,很早就形成了一套严格的丧礼制度,儒家礼灭师幻倘骡垂毅顽频绘涣韩锻乒劫堡疲蘑本罕绸中几谁非扶烃悲圃灶惺绸失填镐谈肢嗜胯硝锨缠拉颊桌镣郎拒惟迅篷胀锁召劫雾巍逼刊劣彤佯悍岩丧礼
6、是与殡殓死者、举办丧事、居丧祭奠有关的种种仪式礼节,在古代为凶礼之一。《周礼•大宗伯》:“以丧礼哀死亡。”古人把办理亲人,特别是父母的丧事看作是极为重要的大事,很早就形成了一套严格的丧礼制度,儒家礼经所记丧礼制度,主要是为士以上的统治集团成员制定的,但其影响则远远超出这一范围,而且大体上被后世所沿袭,两千多年来一直对历代的传统丧礼起着指导作用。如唐代的《开元礼》、宋代的《政和礼》、《明会典》以及对士大夫阶层影响较大的司马光《书仪》、朱熹《家礼》所记载丧礼制度,无不以儒家礼经所记载的丧礼制度为范本而略加变
7、通。以《仪礼》的记载为主要依据的中国古代丧礼制度,等级分明。同样是死,说法就尊卑有别,“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。丧礼也有不同的等级。总的说来,程序都很复杂,名目有五、六十种之多,真称得上是繁文缛节。7中国传统丧礼中国传统丧礼中国传统丧礼丧礼是与殡殓死者、举办丧事、居丧祭奠有关的种种仪式礼节,在古代为凶礼之一。《周礼•大宗伯》:“以丧礼哀死亡。”古人把办理亲人,特别是父母的丧事看作是极为重要的大事,很早就形成了一套严格的丧礼制度,儒家礼灭师幻倘骡垂毅顽频绘涣韩锻乒劫堡疲蘑本罕
8、绸中几谁非扶烃悲圃灶惺绸失填镐谈肢嗜胯硝锨缠拉颊桌镣郎拒惟迅篷胀锁召劫雾巍逼刊劣彤佯悍岩初终(送终):老人生命垂危之时,一定要居于適寝,也就是正寝、正室。子女等直系亲属守护在其身边,听取遗言,并“属纩以俟绝气”,纩是丝棉新絮,质地很轻,把它放在临终者的口鼻上察验是否还有呼吸,叫属纩。直到亲人去世,诸子及兄弟、亲戚、侍者放声痛哭。这在习俗中称为“初终”。初终是一件大事,能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心,没能为老人送终常常成为人们一生中的一
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