中国科学院“应对气候变化国际谈判的关键科学问题”项目群简介

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1、中国科学院“应对气候变化国际谈判的关键科学问题”项目群简介单位：中国科学院北京100864作者：丁仲礼傅伯杰韩兴国葛全胜目前，国际上十分流行的全球气候变暖理论由3个主要环节组成：（1）大气CO2浓度从工业革命前的280ppmv升至450—550ppmv后，全球平均气温可能将上升2℃—3℃；（2）若全球平均气温上升2℃以上，将可能给人类带来重大影响，突出地表现为海平面上升、物种灭绝、极端天气事件频率增加、热带传染病北上、全球粮食短缺、水资源供应不足，地区冲突增加等；（3）世界各主要国家必须立即采取各种行动

2、，减缓全球变暖，使2050年CO2排放量降低到1990年排放水平的50%，且越早采取行动损失越小[1,2]。显然，这个理论的核心基础是气温对大气CO2浓度的高度敏感性，以及地球表层系统在适应气温变化时的极度脆弱性，其最终目的是减少或控制化石能源的使用量。积20余年之努力，这个理论已经走出学术界，被社会公众广泛接受和传播，同时也成为一部分政治家在国际政治、外交博弈中使用的工具。但是，学术界对这个理论质疑的声音从来就没有中断过。大气CO2浓度增加1倍后，全球平均气温将上升2℃—3℃，这只是一个模拟值，它由不

3、同的数值模式计算后平均得出，且不同模式输出的增温值可差5℃之多（从1℃左右到6℃以上）。这就提出一个问题：数值模式是否已成熟到能够准确评价全球平均气温与大气CO2浓度的关系？工业革命以来，全球气温已增加约0.74℃，大气CO2当量浓度已增加60％左右，那么，从过去100多年的记录中，我们是否可以准确评价气温对CO2的敏感性？如果这个评价同数值模拟不一致，则哪种方法更可靠？气候系统是一个高度复杂的系统，人类对它在不同时间和空间尺度上的变化过程与机制是否已有足够充分的了解？比如，在一些要素的“驱动”下，气候

4、系统也会产生负反馈作用，目前的文献谈了很多正反馈过程，那么科学界对其负反馈过程了解充分吗？围绕南极冰芯所发表的大量文章表明CO2浓度滞后于气温的变化[3-5]，这说明，CO2“驱动”气温升高不是简单的线性关系。减少CO2排放必须降低化石能源的使用，而根据一些专业机构的预测，人类在今后20—30年间，还将以化石能源为主，这就面临一个如何在扶贫、发展和保护气候中达到平衡的问题，简言之，如果气温对CO2浓度没有那么敏感，人类值得去为之牺牲发展速度吗？同样，对增温的影响也有很多不确定性。地质学的研究告诉我们，在

5、地球几十亿年的历史上，绝大部分时期比目前温暖得多，比如距今5000万年左右的始新世，气温至少比目前高10℃；在新生代，全球气温整体变化趋势是降温，如在3600万年前后，东南极首次出现冰盖；到1400万年前后，西南极出现冰盖，东南极冰盖扩张；在260万年前后，格陵兰出现冰盖，自此之后，地球反复地经历冰期－间冰期气候振荡，其温度变化幅度可达6℃—8℃[5-7]。也就是说，过去的气候变化无论在幅度还是在速率上，均比过去100年“温室效应期”及今后一段时期内可能会经历的“增暖期”要大得多。那么，为何在有人类活动

6、以后，地球气候系统、生态系统等会变得如此脆弱了呢？又比如，地质学的常识告诉我们，由于温度对全球水循环的控制作用，地球历史上的暖期往往是湿润期，其生物多样性、生物总产率均显著高于寒冷期。那么，为何在今后的增温期会导致粮食减产、水资源不足呢？同样，温暖期的一个突出现象是地球从赤道到极地的温度梯度减小，整个大气环流趋向稳定，为何未来的增温反而会导致极端天气频率增加呢？地球的温度一直在变，变是绝对的，不变是相对的。那么，对人类和整个生态系统而言，变暖有利还是变冷有利？诸如此类的问题非常之多，只有在多学科合作的前

7、提下，才有可能获得较为正确的认识。我们必须深刻反思，在“京都议定书”生效以后，气候变化问题已不仅仅是科学问题，而是一个国际政治问题。它变成不同国家或国家集团为各自利益而进行外交博弈的工具，当然也成为各国必须面对的如何构建低碳发展路线的问题。相对于已进入“后工业化”时代的发达国家，多数发展中国家尚处于工业化的初期和中期，必须以较快的速度完成基础设施建设、提高城市化和工业化水平，因而不得不接受高耗能的国际产业分工格局，不得不为提高国民的基本生活水平而使用化石能源。一句话，发展中国家基本不具备“总量减排能力”

8、，只具备减缓“排放增加速率”的能力。如果国际社会认可在2050年将大气CO2当量浓度控制在560ppmv的目标，势必会有一个如何在国家间“分配”尚存的“排放空间”的问题。目前谈到的很多“减排方案”，应是针对历史排放量很大且现在人均排放量仍远远高于全球人均水平的国家而言。如果将发展中国家也纳入这个减排体系，势必涉及到公平和人权问题。因此在制度设计上必须从“CO2减排”转变到“排放配额”分配。据初步计算，如果承认排放权是生存权，须人人平等的话，